5不破楼兰终不还———写于司考放榜日①

不破楼兰终不还———写于司考放榜日①

罗翔：圆圈正义，作为自由前提的信念

司考放榜日, 有人欢喜有人忧。

通过的幸运儿———姑且称你为 「过儿」 吧, 我们祝贺你。

通过司法资格考试, 这只是你法治征途的第一步。 纸上得来终觉浅, 理论与实践, 往往存在一个巨大的鸿沟, 只有足够的智慧才能带你飞跃鸿沟。

每一个具体的个案, 都比你考试所面临的案件要复杂千倍, 错综复杂的司法环境, 让每一次对法治初心的坚守都成为挑战。

愿你有神雕大侠的韧性, 不要轻言放弃; 愿你对法治的爱慕如同 「过儿」 对于 「小龙女」 的爱, 至死不休。

甚愿你有法律人的温度, 对民众的疾苦感同身受, 或为侠之大者, 为国为民; 或为侠之小者, 为友为邻。 无论如何都要谨记, 法律人永远不能背弃朴素的道德良知。

圣雄甘地说, 有七样东西能够毁灭人类, 其中之一就是没有是非观念的知识。 1942 年 1 月 20 日, 柏林郊区, 万湖别墅,

漫天飞雪, 第三帝国的最高级别官员召开了一场会议, 史称「万湖会议」。 在这场会议中, 纳粹出台了针对犹太人的 「最终解决方法」, 与会者制定了一个详细的各国屠杀犹太人的分配清单, 德国人以其特有的理性和严谨在这座风景秀美的别墅中勾圈划点, 精心策划, 分配指标, 杀人居然精确到个数。 与会的很多人拥有博士学位, 而且大部分是法学博士。 会议持续了 90 分钟, 最终导致 600 万犹太人的生命终结。

作为法律人, 我们接受了太多技术主义训练, 拥有很多的法律知识。 但是, 如果没有良知的约束, 法律技术主义比法盲更可怕, 这种技术主义唯权力马首是瞻, 为权力的需要提供各种学说, 各种精致的论证, 充分奉行领导的看法就是 「根本大法」。 马克斯·韦伯早就预见了这一切, 在 《新教伦理与资本主义精神》 的结尾, 他发出了先知般的预言: 「纵欲者没有心肝, 专家没有灵魂」, 这不幸成了事实。 如果你立志以法律为业, 愿你知道应当将灵魂安放何处。

在法治的征途中, 有时你会备感绝望。 当你如 「过儿」 一般, 站在悬崖之巅, 万念俱灰, 飞身一跃, 但不料 「小龙女」 就在山下。

绝望之后是希望!

暂时落榜的朋友, 我能体会你的心情, 与你感同身受。

但是, 人生本是希望与失望的综合体, 失望是有限的, 希望却是无限的。 春夏秋冬, 四季变迁, 春有春的妩媚, 夏有夏的热情, 秋有秋的丰硕, 冬有冬的肃穆, 每人都有各自的季节, 每个季节都有不同的特点, 各有各的精彩, 不要与他人比较, 因为季节不同。 「凡事都有定期, 天下万物都有定时。」 每个人都有属于自己的剧本, 演好自己的剧本, 不自怜、 不自夸, 方能不负此生。

愿你悲伤之后, 收拾好心情, 重新上路。

在法治的征途中, 我们更会遇到无数的挫折, 但挫折反而给我们前行的动力, 让我们期待收获的欢愉。 不要忘记聂树斌案, 长达 21 年的 「拉锯」, 无数法律人在挫折中坚守, 最终沉冤得雪; 不要忘记陈满案, 23 年一路曲折, 数代法律人的正义接力, 冤屈最终得洗……

暂时的失利是让你预尝法治之路的不易, 也是预备你去承担更大的使命, 艰难困苦, 玉汝于成, 日拱一卒, 功不唐捐。

黑暗之后是光明!

你我都被一只无形的大手抛进了法治的熔炉, 要成为中国法治建设的血液, 让这个国家在法治中走向真正的复兴。当前, 我们最要警惕的是传统的法家之术披着法治外衣「借尸还魂」。

法治与法家, 一字之差, 却谬之千里。 正如八角是烹饪的常用调味品, 莽草貌似八角, 却有剧毒。

法治永远的命题是对权力的高度警惕, 而法家的本质则是对权力的极端崇拜。 法家好重刑, 严刑峻法, 残酷寡恩, 好大喜功, 急功近利, 为达目的可以不择手段。 因此, 「法律」 只是权力的工具, 权力永远在 「法律」 之上。 但法治却拒绝一蹴而就的高歌猛进, 它本着对权力深深地不信任, 认为一切权力都要受到法律严格的约束, 为了公义宁可牺牲效率。

无论你是今岁的 「过儿」, 还是来年的 「过儿」, 愿你都能慎思明辨, 清楚法治与法家的区别, 做法治之勇士, 而非法家的奴婢。

愿法治成为你尘世中的使命, 在使命中获得真正存在的意义。

黄沙百战穿金甲, 不破楼兰终不还。

① 国家统一司法考试已于 2018 年调整为国家统一法律职业资格考试。

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编辑于 2020-06-09 18:16 · 禁止转载

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