6启蒙时期的文学：近世文学的遗留

启蒙时期的文学：近世文学的遗留

有个性的日本文学史：赏读大师级日本近现代文学作品

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启蒙时期，也就是明治时代的第一个时期（明治时期前十八年），我们称之为「启蒙期」。「启蒙期」是一个术语，在日文里和它意思相同的还有「混沌期」、「开化期」，这些词都指同一个时期，即明治最早的一个时代。启是开的意思，而蒙指愚昧，启蒙意味着放逐和消除愚昧。在近代史中，一个人在未成年，不明事理的时期，（就）被认为是混沌或者不了解实事，把人从未成年的状态中解放出来的过程就叫作启蒙。因此，启蒙的含义是通过各种各样的理论或者说教，让那些悟性不够，没有开化的人醒悟，并且启发他的悟性，增加必要的决断力和勇气。因此说到底，它是一种精神动向，或者说精神运动。它的主旨是希望每个人的精神，能够具有批判性，处于一种自由的状态，从传统的约束中解放出来，更加理性，从而消除无知和迷信。现在所讲的启蒙家是指领导运动的一些知识分子，例如福泽谕吉和西周。

日本的启蒙运动，最早来源于西欧。欧洲文艺复兴时期的后期一直到十八世纪，启蒙运动覆盖了整个欧洲，近代自然科学的发展也是它的产物之一。当时市民社会的发展和资本主义的抬头，也对启蒙主义的发展起到了决定性的助力作用。从历史上看，启蒙精神最早被提出是在法国和南欧的一些国家，另外还有英国（培根），德国相对来说较晚，因此启蒙运动在德国的发展也比其他几个国家稍微晚一些，近代史上说这是德国悲惨的一个地方。以上就是启蒙期的定义。

这个时期的文学可以被分为两个部分：

其一是通俗小说（戏作文学）的残余。整体来说，日本的戏作文学，是在江户时代一两百年的历史中发展起来的，当时最有名的作家叫曲亭马琴，他是江户时代戏作文学的一座高峰。另外还有位名叫井原西鹤的作家，他在江户时代的第一个时期——元禄时期就发表了戏作文学类型的作品。进入明治社会以后，后人继续撰写戏作文学类型的小说，当时有三位比较著名的作家：假名垣鲁文，高畠藍泉和染崎延房。其中高畠藍泉被称作为柳亭種彦三世，柳天总院也是江户时代的有名的作家，所谓三世指是高畠藍泉是他的弟子，并且完全模仿他的写作，是他的孙子辈。还有一个名叫为永春水的通俗小说家，而其中第三位的染崎延房便被称为二世的为永春水。这三位是明治前十年里众多传统文学作家中的代表人物，其中最有名的是假名垣鲁文。

假名垣鲁文，原名野崎文藏，最初写通俗小说是在 1829 年到 1894 年。从少年时代开始，他的生活便非常放荡，21 岁的时候，由于生活很贫困，他开始用假名垣鲁文作为笔名开始进行写作。他主要的作品有两部，一部为《西洋道中膝栗毛》，另一部叫做《牛肉火锅店》。第一本书是 1870 年到 1876 年，明治初年时的作品，是一本旅行记，记载的是当时日本开放后假名垣鲁文坐轮船参加伦敦的世界博览会的故事。这部小说的灵感是一本名为《东洋道中膝栗毛》（《东海道中膝栗毛》）的小说，它讲述主人公在日本一个个县中旅行（的故事。假名垣鲁文将自己作品中的主人公设定为《东洋道中膝栗毛》主人公的孙子辈，两人在明治维新之后结伴而行去西方旅行，从横滨出发，先到上海去游玩，第一次喝到了啤酒，觉得啤酒的味道极美，接着又从上海坐船到香港，在那里丢掉了钱包。之后到了西贡，新加坡，孟买……一站站过去最后穿过瑞士，到达英国。这部故事以旅行记的方式向当时比较封闭的日本展示了外部世界的情况。这部故事与传统文学特色的相似点是它有自己的主线，每到一个站点，主人公都会追逐当地的漂亮姑娘，并且有各种艳遇，然而到最后都以失败告终。日本有一个很有名故事叫作《男は辛い。》，意思是男人很辛苦，这部电影和假名垣鲁文写的故事很像。这本书出版以后，引起了日本国民的兴趣。但是最有名的是他的第二部作品《牛肉火锅店》。这本书讲述当时的牛肉火锅店在明治初期非常的兴旺。为什么呢？因为日本人过去不吃牛肉和羊肉，只吃鱼肉、马肉和鹿肉。西方人来的同时，带来了吃牛肉和羊肉的习惯，也使得这种料理店兴盛起来。这部小说就像一部相机，它拍摄了在牛肉火锅店里的六种人。

第一种是喜欢炫耀自己的西方知识，对西方极其崇拜的人，他们的穿着打扮谈吐行动，无一不在模仿当时的西方绅士。

第二种是经常到这儿来醉酒的江户时代的武士。进入明治新社会以后，武士的地位大不如前，职业不再像江户时代按照士农工商分优劣，他们不再像以往那样风光。这是些失意者，口袋里有钱就常常去吃牛肉，喝酒，发牢骚。

第三种是一些艺伎。进入明治时代后，随着很多外国人的到来，日本国内出现了很多艺伎，东京新桥柳桥这一块地方是艺伎比较集中的地方，这些艺伎陪那些外国人，高官。他们自认为跟外国人接触得多，对开化的风俗非常精通，而事实上都是半桶水，了解的东西很浅薄。有一些艺伎在吃牛肉的时候经常会讲各种各样的事情，这个时候就显示出了他的素质。

第四种是人力车夫。当时的日本没有出租汽车，但是有人力车，日本的人力车在明治时期非常发达，有当今的出租车的营业体制。由于人力车夫是为社会上的人服务的，所以他在吃牛肉的时候对碰到过的各种各样的客人进行评价，在赚到钱了以后，他们喜欢到牛肉店来吃牛肉，这个时候会评论遇到的客人大方或小气。

第五种是商人。在江户时代，由于士农工商的等级观念，商人是最劣等的职业，明治时代开始后，商业逐渐发达起来，以前日本人看不起通过转卖商品赚钱这一行为，但是进入资本主义市场经济以后，这恰是资本主义经济里面很重要的一个部分，所以明治初年时期，很多商人挣钱以后也到牛肉店里来消费。

第六种是医生，江湖郎中。在明治开化以前，封建主义时代治病主要靠的是中医。其中分为正规执照的中医和在乡下走街串巷的江湖郎中，也就是我们说的不正规的医生。随着西洋医学的进入日本，中医行业迅速衰退，正规中医尚且失去竞争力，更不用说那些没有执照的江湖郎中。这些江湖郎中和前面的武士一样，也是一种失意者。

假名垣鲁文通过详细描述这六种人写了一部小说，文学史上评价这本书是通俗小说里写得最好一本。因为假名垣鲁文（一个没有什么思想的作家）只是像拍照一样把各个场景忠实地记录下来，所以这本书的文学的价值并不高，完全没有达到对时代的批判或者讽刺的地步。虽然它的文学价值低，可它记录了明治时代当时的社会情况，为我们留下了一种风俗史资料，起到了传统文学遗留的作用和价值。

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谭晶华

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