7替罪少女之死：宣统元年苏州尼姑庵血案

替罪少女之死：宣统元年苏州尼姑庵血案

风月奇案：古代儒生笔下的恶与冤

苏州城内池中陌生死尸，只因死者偶然路过尼姑庵。

杀人凶手为了逃罪，诬陷邻居少女。在糊涂县官的严刑逼供之下，少女成为了替罪羔羊。

案件牵涉到的尼姑庵秘密，超乎所有人的想象……

河中突现死尸

今天要讲的这事，发生在宣统元年（1909 年）的池州泮环巷。

泮环巷，俗称半爿巷，位于苏州城西南东大街东侧，因靠近学府泮池而得名。巷子很短，只有六十多米，住了十几户人家。

巷子里有两座并排而立的尼姑庵，分别名为如意庵和凤池庵。中间有扇小门，供两座尼姑庵互通有无。

彼时，清朝「药丸」的气象已具。各地的官员，也无心上班，都想趁着大清未完之时，捞上一把。人们群众的生活，像是一潭死水。

一阵阵尖叫打破了半爿巷的宁静。

循着声音，吃瓜群众们围拢在泮池边——

池水中漂浮着一具尸体。

里长吓得连忙跑到苏州县衙报告。等县官领着仵作前来，群众们并没有散去，反而就地「吃瓜」，热情高涨。有大胆的人，还拿着木棍去扒拉尸体，丝毫没有觉得晦气。

县官喝散吃瓜群众（怎么会散去呢，只会站远一点看），命衙役将尸体捞起来。

尸体捞起后，仵作前去验尸。

死者非常年轻，三十岁左右，身上穿的衣服非常华丽，手掌中没有茧，是富家子弟。

死亡时间不超过一日，应该是在昨天夜里被杀。

死者右手中指中有明显的戒指印痕，然而戒指却不翼而飞。此外，死者身上的钱包等物也踪迹全无。

致命伤口是脖子上的刀伤，从伤口看，凶器应该相当锋利。

显而易见，这是一起谋财杀人案。

问题是，死者是谁？

衙役叫吃瓜群众前来辨认。虽说吃瓜群众力量大，但半爿巷的群众却——谁都不认识死者。

县官下令半爿巷的群众们居家禁足。等衙役们入户询问、搜索后，才能离开——古代遇到杀人案，没有 DNA 检测，没有摄像头，办法并不多，所能倚仗的也只有这些暗访、搜查和严刑逼供等土方法了。

半爿巷的群众都很配合，大门打开，接受县官、衙役的询问。

吃瓜群众们虽然热情，但说的却都是这种「显而易见，这是位陌生人」「死者来半爿巷的目的是什么？」「死人泡在水中会觉得冷吗？」「真相可能不止一个」「早睡早起，方能养生」等不知所谓的话。

听了这些「听君一席话，如听一席话」的话，县官陷入了抓狂状态。

就在县官濒临绝望时，突然发现如意庵大门紧锁，像是啥事都没发生似的。

须知，吃瓜是人类的本性。

县官知道，案件的转折点来了。

半爿巷的居民都配合，而这如意庵为何如此傲慢？肯定是做贼心虚，肯定是杀人案有密切的关系。

县官向吃瓜群众们了解尼姑庵的信息。说到自己熟悉的事情，吃瓜群众们终于发挥出作用了。

原来，如意庵和凤池庵都是小庵。

如意庵住着两三个尼姑，整日吃斋敲木鱼诵经，主事的人叫小馥，年龄不大，不到二十岁，人长得很漂亮，身材绰约，额前刘海飘然。

（县官：怎么尼姑还长头发？）是带发修行的居士。

（县官：小馥靠什么生活？）平日里，如意庵自己种菜、织布过活，偶尔也会到城里接点法事、念经的活儿，补贴一下用度。

凤池庵的情况比如意庵要好点，住了六七个尼姑。主事的尼姑叫静玄，半老徐娘，颇有姿色。凤池庵的营生，也跟如意庵差不多，春夏种菜，秋冬织布，平时接一些水陆、法师等活动。

两座尼姑庵关系不错，也没啥大矛盾。紧张的时节，还会互相帮助。

县官叫出凤池庵的尼姑。静玄穿的僧衣、戴的佛珠，颜色比一般出家人要靓丽些。寺庙里的尼姑们穿戴时髦，也不是什么新鲜事。县官也没怎么放在心上。

县官问静玄：「昨天夜里你在何处？所做何事？」

静玄答道：「跟以前一样，敲木鱼事菩萨，做完每日功课后，就和大家一起织布。」

凤池庵的尼姑们纷纷点头。

县官问：「听到巷子里有什么动静吗？」

静玄道：「也没什么事，就如意庵中有些小动静，扰得人无法安眠。」

县官道：「是什么小动静？」

静玄露出为难的神色：「不是什么大事，但揭露人私隐，似乎不太好。」

县官喝道：「速速招来。」

静玄长叹一口气，说：「昨晚夜间，听到如意庵中有人声传来，像是男子的声音，又像念经之声……后面也有断断续续的秽声。听不真切。」

在封建社会中，尼姑和男子通奸，是非常寻常的事儿。更有甚者，放荡不羁的尼姑们以美色招徕香客，谋取利益，行为与娼妓无异了。静玄所说的事，正合县官的心意。在他看来，案情显而易见的，死者是小馥的香主，小馥见财起意，伙同奸夫谋财害命。抛尸后，就连夜逃走。

县官要做的事，就是追捕小馥。为了避免打草惊蛇，他并没有签发海捕文书——签发了也没啥用，此时革命党的消息传得到处都是。大清要完的气氛越来越浓烈，许多谣言都传得有鼻子有眼的——案情真相究竟如何，他其实是不管的。他心中所想的，只是借案件敛财罢了。

张三夜访尼姑庵

小馥的落网，比想象中要快。

三天后，衙役们还没有开始大规模搜捕，就发现小馥出现在如意庵的门口。埋伏的衙役们不由分说将小馥拷住，拉到县衙。

小馥一脸懵逼，既惊又怕。到了县衙中，经过县官盘问，才得知自己惹上了人命官司。

小馥极力申辩：「我不在如意庵，是因为其他庵缺人手，叫如意庵的人前去帮忙。做法事的人家在临顿路上，路途遥远，所以凌晨出门赶路。法事繁琐，这才耽搁了三日。大人可差人去求证。再者，如果我畏罪潜逃，为什么还会回来如意庵？这不符合常理。」

县令顿时语塞。

一旁的师爷见县令满脸尴尬，大喝一声：「抛开事实不谈，你就一点错没有吗？」

小馥错愕，惊恐地看着县令与师爷。

县令受到师爷的启发，想挽回颜面，喝道：「看你这样巧舌如簧，谎言肯定存心编造。不上刑肯定是不会说实话的。」

他一声令下，衙役们即对小馥上刑，什么夹棍啊、板子啊。一套满清刑罚套餐下来，小馥被折磨得不成人样，屈打成招。

现在，只剩下关键问题了。

死者是谁？小馥的奸夫又是谁？是怎么一起杀死死者的？

证词处处都是漏洞。尽管大清即将要完（县官并不知道大清什么时候要完），但作为一个刑事案件，只有口供，没有实证，那是很难定罪的。

做戏，还得要做全套。

正在县令怎么琢磨把戏做全之时，法外狂徒张三却主动送上门来。捉到张三时，就连衙役都一脸差异，难以置信，觉得世界上竟然还有智商不足的人……

就在小馥被抓那天晚上的半夜，张三鬼鬼祟祟地出现尼姑庵中，想与情人幽会。他轻轻敲了庵门，想着情人飞奔而来，投怀送抱——

门开了。

庵里赫然站着两个官差。

三人六目对视，满脸黑线，都不知所措。

还是张三反应快，知道奸情败露，立马拔腿就跑。

两名衙役瞬间反应——你不是坏人，你跑什么呀？你跑说明你心理有鬼——也拔腿就追。

张三很快就被抓住，扭送到衙门里去。

县官一看张三年龄跟小馥相差不大，二十来岁，必是小馥奸夫无疑。他还没拍惊堂木，张三见左右衙役拿着棍、抬着刑具，已经瘫软在地。不等县官询问，自己先招了。

令县官意想不到的是，张三的情人并不是如意庵的小馥，而是凤池庵的静玄。

王五命丧凤池庵

原来，凤池庵中的静玄，三十多岁，人长得漂亮，哪里经受得了尼姑庵中的寂寞呀。

先是，她和一位走街串巷的小贩李四有私情。

两人一直维持着稳定的关系，行事隐秘，左邻右里们并未吃到任何瓜。

凤池庵住的是女尼，庵中比一般人家要富裕，时值末世，人心不稳，所以常常有小偷光顾。静玄想着这也不是办法，于是就购置了一架纺织机，一边可以扩大生产，一边可以守夜防贼。入夜之后，静玄点灯纺织，诵经声与机械轧轧声交错，如意庵与凤池庵两座寺庙也借此相互守望，于乱世中获得微弱的安全感。

张三正是纺织机的售后与技术人员。他帮凤池庵装置纺织机，一来二往，也就熟悉了。静玄见他年富力强，对这位弟弟也十分上心。张三也见静玄徐娘半老，颇有姿色，庵中财富不少，也动了些心思。

一个是馋人身体、想体验「姐弟恋」的中年尼姑，一个是图人貌美、满脑子想着「师太，我不想努力」的年轻小伙，很快就对上眼了。

隐藏偷情的事儿，静玄早已在李四身上积攒了经验，所以她和张三的事儿，半爿巷的吃瓜群众们是一慨不知的。

勾搭上弟弟张三后，静玄对李四也就没了啥热情。

喜新厌旧，是人之常情。

李四也无可奈何，只偶尔来和静玄私会。

不过，瞒得过吃瓜群众，却瞒不过如意庵中的尼姑们。两座庵只一墙之隔，又有互通有无的小门，凤池庵中的一举一动，都尽收眼底的。起初，静玄还有所担心，怕如意庵中的尼姑们——尤其是小馥会多嘴多舌——走漏风声。

过了一段时间后，静玄发现私情被未被他人察觉，也就越发肆无忌惮起来了。

道不同不相为谋。两座尼姑庵中的人往来逐渐减少，最后如意庵中叫人将小门加了锁，隔绝了往来。

眼不见为净。

生活照常，生活如旧。

直到宣统元年（1909 年）的秋天，一位家住常熟的富家子弟走进了半爿巷（谁知道他是怎么找到这条狭隘、隐蔽的小巷子的？），立在凤池庵门中，左看右看。

富家子弟穿着靓丽的衣服，戴着亮瞎人狗眼的大戒指。恰好此时，张三来到凤池庵，准备和静玄私会。

见到那大戒指，张三顿时见财起意。

能鬼鬼祟祟到尼姑庵中四处张望的人，能有什么事呢？肯定是来寻欢的。

张三上前去，假装和生意人认识：「这不是老六吗？来这做什么呀？」

富家子弟一脸懵逼：「谁是老六呀？我是王五。」

张三细看，一拍脑门：「啊呀，认错啦。」然后，露出心知肚明般的微笑，「你也是来找凤池庵的师太的吧？」

王五满脸惊讶，被张三拉入凤池庵。

静玄见他拉了位陌生人，又惊又恐。张三给她使了使眼色。她的目光落在王五那亮瞎人的戒指上，顿时明白了。

财神爷来了。

两人准备敲诈王五一笔。

静玄端茶倒水，非常殷勤。话里话外，暗暗透露让王五留宿一晚。

王五见静玄无故献殷勤，知道自己不破费些钱财，肯定是走不了的。

于是，他就掏出钱包，掏出一俩碎银给静玄：「天色晚啦，我再不走就不方便啦。这些银子，是我的香钱。过两天我再来庵里随喜。」

王五不露财还好，一露财，让自己离死亡更近一步。张三并不满足于香钱，更想把王五身上的财产据为己有。

张三笑眯眯地说：「赚你这么多银子，怎么好意思？这有上等好酒一壶，请王五兄尝一尝庵里的特色菜。」

静玄应声而去，端出酒菜。王五只想回去，拼命地推辞，抽身离开。可凤池庵的大门已紧锁，不得已，只好回到座位上坐下。

静玄也没有开始时的矜持，说的话也渐渐带起颜色来。

王五想着这师太，人长得有风情，说话又好听，一直警惕着的内心，竟然松弛了下来，不免多喝了几杯酒，然后醉趴在桌子上。

说到底，作为富家子弟的王五还是社会经验不够丰富啊。

张三见王五醉倒在地，立马来到厨房，拿出菜刀，一刀砍在王五的脖子上。

就这样，王五一命呜呼了。

恰巧此时，小贩李四到凤池庵中，相与静玄私会。眼前的一切，让他傻了眼。不过，张三与静玄很快就把他发展为同伙。三人将王五身上的钱财都撸尽了，然后洗地擦血，直到凌晨时分，才将现场弄干净。

三人分了赃后，张三和李四趁着夜色，将王五的尸体背出，抛在河水之中。

张三和王五均想：河水应该会带走死尸，等人们发现尸体时，早就无法辨认了。

末世之中，一个人突然死亡真是太常见了。

除了死者家人，谁也不会在意。

办完这一切后，张三和李四便攥着钱各回各家了。

不过，让张三和李四没想到的是，水草缠绕住了尸体。尸体在第二天一早就被吃瓜群众们发现了。

头几天，张三还战战兢兢，担心受怕。不久之后，他听说杀人凶手小馥已被抓，就以为是自此平安无事了。于是，饥渴难耐的他，忍不住到凤池庵里找静玄，不料被逮了个正着。

一切都真相大白了。

按说，应该放了小馥，收监静玄、李四与张三等人。

可县官并不心案件，更不关心真相如何，他只想在大清完蛋之前，狠狠地捞上一笔。如意庵日子贫困，没啥油水。而凤池庵平日里香客多，静玄赚钱的能力也比小馥强，颇有些积蓄。县官差衙役抓捕她的时候，话里话外，都透露出「破财免灾」的意思来。

静玄当然知道命比钱重要。

她决定贿赂衙役与县官。

县官见钱眼开，捉了李四，又拷打了一顿张三。在酷刑之下，张三与李四的私会对象成为了小馥，小馥成为了罪魁祸首。县官将小馥单独收监，并且不允许她见任何人。如意庵中的尼姑也受此牵连，被驱逐离开。

不满二十岁的尼姑小馥，就此成为了案件的替罪羊。

此外，如意庵被查封，并在如意庵的后庭院中挖出存储罐，里面的银两以及庵中的财产，自然也被所谓的「充公」了。

至于静玄，自然是逍遥法外了。

古代尼姑生存状态

此案件记录于清末民初的《梵林绮语》一书，题目为《苏州凤池庵小馥》，作者已不可考。

通读全文后，发现案件疑点颇多，应该是作者敷衍而成的案件故事。

在搜集资料的过程之中，又发现苏州如意庵、凤池庵案件最早发生于明朝正统十年（1445）年，经手案件的知县名为叶锡。叶锡在《明史》中有传。

案情大同小异，不过小尼姑名叫妙真，中年尼姑名叫松月。

松月有两个相好，一个是小贩陈敏生，一个是织布匠朱阿四，而死者则是常熟商人张连仲。

所不同的是，叶锡是清官，察觉到妙真的冤屈，并查明案件，将朱阿四、陈敏生、松月以及凤池庵中的一批尼姑绳之於法。其中过程颇为困难，妙真得以恢复清白的关键，是稳婆检验了她的处子之身。

选择这个案件，与古代尼姑生存状态相关。

尼姑是「三姑六婆」中的一员。「三姑者，卦姑、尼姑、道姑也；六婆者，媒婆、牙婆、钳婆、药婆、师婆、稳婆。」这是元初赵素在《为政九要》中提出来的说法。

根据衣若兰在《三姑六婆》一书中的意见，三姑六婆其实是中国封建社会里的职业女性，以及「封建父权体制的社会里，占半数人口的女性，大体附属于男性」，留给女性的职业，也少得可怜。

三姑六婆是为数不多开放给女性的职业，但这批人毕竟是少数。在笔记、小说等中，这批人的形象几乎都是负面的。尤其是尼姑庵、道观等地，又被塑造成藏污纳垢之所。

这些，当然是有现实根据的。在古典社会之中，尼姑、道姑以色事人的现象，颇为普遍。

唐鱼玄机便是在长安的道观中，与王孙们往来。南宋时，浙江临平就有座明因寺，是个大型尼姑庵，平日往来接触的都是达官贵人。每有贵人来访，那些少女尼姑就成为陪寝的对象。至明清时，尼姑场景化的现象也愈演愈烈，亦有沦落风尘的女子到尼姑庵里生活。有些大胆的尼姑，将尼姑庵当作接客之所。随着尼姑的成分越来越复杂，其形象自然是等而下之，「三姑六婆」便成了让人害怕的存在了。

原文

官府之断案也，但凭诸臆见，不详加研究，以疑狱为信谳，千古之覆盆莫雪，曾不知其凡几。若苏州凤池庵小馥，真大可怜矣。

苏州盘门内泮环巷，俗称半爿巷，巷在府学之西。学中泮水出墙外，通城河，河环巷侧，故曰泮环。曰半爿者，音误也。地境荒凉，人迹稀少，屋宇不数十椽，民居仅十数户，巷中有如意凤池两庵，皆尼庵也。山门并列而起，门内有小户通往来。

如意庵乡尼二三辈，斋鱼粥鼓，颇自清修。青夏则灌种蔬菜，秋冬则纺绩棉纱，操作勤劳，仅堪度日。

凤池有尼数人，中年某尼，年华半老，性尚风骚，先与一小贩营生者通，有年所矣。后以庵中时，有梁上君子相惠顾，因约一织机者置机其中，篝灯操作，籍以守夜。黄昏人静时，尚闻机声轧轧，与梵贝声相互答，邻居安之，以为守望相助，莫此为善也。讵织机者鳏鱼寂寂，不耐清宵；中年尼亦以其年稚于小贩其人者，不久即成苟合。得新忘旧，遂与小贩疏。小贩无如何，惟偶或一往耳。

佛界清幽，红尘隔绝，行为秘密，邻里举不得而知。独如意庵洽比为邻。庵内且有通径，凤池之一举一动，无不彰彰在其耳目中。绿杨分作两家春，固非如意诸尼所敢得而知者，春池水绉，甚事相干，一薰一莸，究难同器，遂禁不与通闻问，且以小户加扃焉。

宣统纪元秋，有一常熟客过凤池门，翩翩年少，衣服丽都，手指之上，金戒粲然，织机者，见而艳之。伪为似曾相识者，诱而至庵中，将设计以为敲诈地。中年尼捧茶饷客，故示殷勤，日暮崦嵫，微露留髡之意。客悟其命意之所在，因探怀出银包，拈一枚以赠尼，曰：「日云暮矣，行将归去，不腆之物，留作香金，请俟异时再来随喜。」

织机者目睹其怀中金，愈不禁馋涎欲滴，乃示意于尼曰：「赚客多金，何以为谢，有供佛一壶酒，盍留客一尝香积厨风味乎？」尼唯唯。客固辞不得命，欲出而门已闭，不得已，且入座焉。客固不胜酒力者，数杯之后，颓然醉矣。

织机者遽起取厨刀以杀客，尼从旁赞成之。夜深无援救人，应手即毙命，遂尽取客所有。密启门，呼小贩者，小贩居庵侧，招之立刻至，告以故，相与弃尸庵后洼水中而分肥焉。小贩归，织机者亦当夜走矣。

明日行人见尸，喧传道路，里甲以报官。官莅场验，遍问居民，不知所对，顾巷中民居十数户，暨如意庵诸尼。闻官至时，莫不启门出视，在场听候发落。独凤池庵重门紧闭，一似不见不闻者，疑窦所在，不言可喻。

官捕尼亟，而小馥适自外归，盖小馥先应他庵之招，为城中临顿路一新丧家唪经，往承其乏，已三日不归矣。迨经毕归来，而县差巳在门首，不分皂白，不问情由，与庵中尼共絷到案。其于杀客事，固茫然无所知，刑具森然，官势可畏，惟有嘤嘤啜，中间环节，默然不能出一言。

县官将小馥与他尼分别管押，以庵中虚无人，派差为之看守。

而织机者于前夜归家后，闷卧至日暮，犹不知尼之悉已被逮也。乘夜到庵，扣门而入，则启门者，赫然其为县差，差知来人之必有关于是案也，立即押赴案下。官升堂问，织机者直认不自讳，惟力辩其不与中年尼同谋，而反扳诬小馥耳。

意者自与中年尼通好后，爱情激发，以不忍加害故，而故作此狡狯也。官亦以织机者与小馥年相若，遂照录其口供。不待小馥置喙，即以疑狱为信谳，逐庵中尼，籍没庵产。且于后庭得窖藏银千五百圆，悉充诸公，而定织机者罪，并加罪小馥焉。究之小馥自捉将官里去后，与案中一干人分别管押，禁不与他人通一语，其于全案之底蕴，小馥且到死不能明。

冤哉！冤哉！人有见小馥其人者，谓年不过二九外，体态苗条，丰神韶秀，留海发黝然覆额，一可人也。

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编辑于 2022-08-15 13:35 · 禁止转载

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