12创伤、悲剧和诱因

创伤、悲剧和诱因

当对未知的一切感到无能为力时，我们可能会因为无法满足让一切尽在控制之中的幻觉而变得怒气冲冲，哪怕这种愤怒可能指向我们自己。你是否听别人说过：「一无所知才是最糟糕的？」即使是令人痛苦的坏消息，也比什么消息都得不到强一些。与此类似，有的人会这么想：「这个世界会怎样伤害我呢？对此我无法预知、无法控制，但如果我去伤害自己，我就可以控制自己的痛苦了。」这就是说，为了控制痛苦，我们可能给自己招来痛苦——甚至不惜完全毁了自己。通过这种方式，我们似乎除去了更大的威胁——那种由残酷的、令人脆弱无力的恐惧所引发的痛苦。我们似乎让痛苦变得可以预测了。而内疚（「我伤害了别人，我做错了」）和耻辱（「我是个坏人，我是个卑鄙的人」）进一步强化了自我伤害的动机，因为我们想要惩罚自己、伸张正义、纠正错误，不是吗？

这种存在严重缺陷的痛苦管理方法，实际上带来了更残酷的后果。因为那种对无法控制的痛苦的恐惧和觉得自己一无是处的痛苦相比，完全是小巫见大巫。在试图避开生活中的痛苦时，我们对生活本身的感觉会变得麻木。人生真正的悲剧不是找不到出路，而是压根儿就不在乎是否有出路。

决定的力量

无论在哪种情况下，无论面临哪一种恐惧——是遭人忽视、遭人羞辱，还是遭人抛弃，当我们了解可以选择愤怒后，就有可能试着用愤怒去堵上那个自尊心的缺口。也许有许多人曾经待我们不好，甚至虐待了我们。毫无疑问，他们对我们随后的自我毁灭行为负有责任。然而此时追究责任并不能推动我们前进，也不会让我们过得更快乐或者更充实，而从现在开始主动承担责任，则能立马改变局面。这不是该推迟决定还是该立即行动的问题。事实上，我们无时无刻不在做选择：要么继续生气，要么立刻放下一切。

生活的质量与我们愿意承担多少责任成正比。负责任地生活意味着你在最大限度地控制自我。每时每刻，你都对发生在你身上的事情有话语权，你都做出了选择。在关键时刻，你不应再翻来覆去地念叨「我怎么走到了这一步？」或「我无法控制自己」，而应该试着去面对一种新的可能：「在我目前的控制范围之内，什么能帮助我正确评价自己？什么能帮助我提醒自己，我是一个有尊严、值得尊重的人？」

再次拥抱「接受」这一礼物

完全的接受包括承认生命中一些最痛苦的考验是我们无法理解的，更不用说彻底领悟了。一旦我们开始接受事实，「自我」就不能再将自己的那套破坏性叙事强加于我们了。我们的「自我」总是固执地想要弄清楚这一切都是为了什么。但是，如果能够接受甚至拥抱未知的一切，即便无法彻底了解那一个个为什么，只要知道这一切不会违背灵魂的至善，我们就能得到自由和解脱。如果放任「自我」凌驾于我们之上，它就会左右我们的世界观，劫持我们的价值观，扭曲我们的信仰体系，试图让未知变成已知——而这压根儿就是徒劳的。

试图从我们的各种经历和遭遇中找出意义，借此获得洞察力，试图去理解、领悟发生的一切，这都是正常的、自然的，也是治愈性的、健康的。然而，如果没能做到其中的任何一点，我们就不能随心所欲地捏造一个理由说服自己，因为你所编造的那个理由是虚假的，而这虚假的一切会将你的人生牢牢地束缚住、捆绑住。因此，我们度过的一生仅仅是被迫对过往的创伤做出反应，除此之外乏善可陈。让我们看看其中涉及的心理学问题。

从统计数据上看，热衷于滥交或在性行为方面过于放纵、随意的女性，或一个以卖淫为职业的女性，很可能在童年时代或少女时代遭受过某种形式的性侵犯。调查表明，85% 以上以卖淫为职业的女性在幼年时曾经遭到性侵犯。为了淡化、理解发生在她身上的事情，她往往被迫（尽管是下意识地）想方设法降低这一事件的重要程度。而任性滥交稀释了两性关系的价值和神圣性，由此，发生在她身上的事情似乎就变得不那么痛苦了。简单地说，对她而言，受到伤害或被夺走的东西的价值已经降低了。她的「自我」也试图通过一而再，再而三地体验这种改头换面的创伤（只不过现在的每一次创伤都是在她的控制之下发生的），来淡化这种创伤给她带来的脆弱感和无助感，然而这根本就是徒劳无功的。

将两性之间的亲密行为贬低到无足轻重的程度，能够让她觉得「这点儿事情无关紧要」，让她对此事的态度发生改变。或者，她也有可能得出「自己无足轻重」的结论——这似乎也能说得通。伤害一个毫无价值的人能有什么坏处呢？如果这是她得出的结论，那么一系列自我毁灭式的行为很快将会接踵而至，而这些行为会使她更加确信自己一无是处，不配得到别人的重视、关心或保护。如果一个没有价值的人受到了虐待，那只能说明这个世界是公道的。这会有什么坏处呢？就像把垃圾扔进垃圾桶一样，这是理所应当的。当然，在错位的羞耻感的影响下，她可能会得出这样的结论：我应该怪自己，这一切都是我自找的。「自我」可以忍受这样的推理。顺便说一句，当人们得知交通事故的遇难者对自己的悲惨命运负有一定责任时，可能会得到一种扭曲的安慰。这两种情况其实颇为类似。「他喝了酒」「他是个有虐待倾向的人」——对我们来说，这就说得通了。他并不是一个不应死于非命的无辜受害者，一切都是他自找的。灵魂承认绝对的正义存在于有限事物的面纱之外，但「自我」坚持通过强行建立联系捏造结论来解释无法解释的事情，并致力于除去本来就不存在的羞耻感。

由于视角有限，我们未必能理解万事万物的缘由和因果。一旦愿意接受这一点，我们就不会再一味钻牛角尖，以理解那些不可知的事物为人生的唯一目标了。如此，我们就能走向自由，迎来新生。