18拟古典主义思潮

拟古典主义思潮

有个性的日本文学史：赏读大师级日本近现代文学作品

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拟古典主义是一个文学思潮用语，它的形成实际上和当时社会上的思想思潮是一致的。

首先，我们来解释一下文艺思潮用于拟古典主义。日本明治初期一开始是一边倒得学西方，因为第一讲的时候，我讲过日本在江户时代有过 212 年的锁国时代，后来到一八五三年黑船事件，就是美国海军强行要求日本开国，那么后来到了一八六八年，明治维新成功了以后，日本走上了近代的资本主义道路。

所以日本觉得自己和西方相比落后很多，非常急切地学习西方，无论是从政治、军事、经济、文化各个角度，都在学习西方。日本明治初期，借着学西方，特别是近代文学当中的各种各样的流派，都是受西方的影响开始的。那么以法国为中心的十七、十八世纪流行欧洲的艺术样式，这是古典主义，就是文艺复兴以后。那么它的主要特征表现在古希腊拉丁艺术的一种形式美或者是我们讲的协调或者是理智性。在这个三点上面古典主义很有特点，比方说我们现在到意大利去参观，到法国去游览，我们看见那些美术的建筑，实际上它们都体现了形式方面的、协调的、理智方面的美。这是一个方面的古典主义。

日本自己的古典主义通常是指两个。一个是平安朝时期，也就是《源氏物语》的时代，这是比较久远的。那么比较近的就是江户时代的元禄时代。那个时候日本出了三位艺术家，一个是井原西鹤，他是写通俗小说的。还有一个是松尾芭蕉，是写和歌俳句的，诗歌的。还有一个是写戏剧的，就净琉璃戏剧的，叫近松门左卫门。日本把这个当作他们古典的文化最辉煌的东西加以继承，所以日本的古典主义通常既指西方的古典主义，又指日本自己的古典主义，特别是江户时代的古典主义。

到了明治二十年代以后，国粹主义的抬头，就是从思想思潮方面，有很多人出来批评当时政府的一些措施、政策。小说家里面就出现了尾崎红叶和幸田露伴，他们的名字一个叫红叶，一个叫露伴，所以整个明治二十年代就叫做一个红露时代。他们的创作基本上都是拟古典主义的。那么还有诗歌，诗人当中的最有代表性的是叫落合直文，他们也是用拟古典主义的手法在进行创作。

由于思想界到了明治二十年代以后，西方文明制度引进得太过着急，形成了所谓的当时日本人说的欧化一边倒，就是西方的什么东西都是好的，都应该学的。到了明治二十年的时候就出现了一个鹿鸣馆。这个鹿鸣馆在日本非常有名，我们讲到近代史的时候非常有名。鹿鸣馆的舞会是西方文明引进日本以后的一个顶点。然后就进入了反省期，就是有很多知识分子跑出来说当时的社会矛盾、各种各样的问题，就进入了反省期。那么关于鹿鸣馆的舞会，当时芥川龙之介有一篇小说，叫作《舞蹈会》，实际上就是以鹿鸣馆的舞会为背景的一个短篇小说。

简单说一下鹿鸣馆的情况，它是明治时代的一个建筑。我觉得它可能有点像我们现在锦江饭店对面的，锦江俱乐部的那种舞厅，原来花园饭店造的时候本来要拆掉的，后来因为是老建筑就把它保留下来了，它是明治十六年十一月份动工的。结果过了三年以后，当时大概是花了的十四万的巨额资金把它建成了。现在日币十四万不算什么，但是当时一封信从北海道写到九州，可能也不要几分钱，那个时候有分的单位的。所以十四万在当时是很大的一笔钱，它是两层楼的洋楼，是文艺复兴时代的样式。现在没有了，但是当年是造在现在帝国饭店的南面，就是一个曲听的地方。那么为什么要造这个东西呢？就是日本在和西方人打交道的过程当中，发现自己有一些自卑感。日本人都是榻榻米，都是小房子，这种比较大的舞厅、西式的东西很少。所以由于条约改正、各种各样的政治的需要，所以他们要接待很多外宾，这个里面西方人比较多，还有上流阶层的一些人员。这样的话为了自己的面子，为了日本的面子，所以用于特别是条约改正的谈判等等，就需要有这样的场合。

这个场合除了这个用处之外，还可以开舞会，它有非常好的舞厅。那么当时有名的人士、外交官、华族、贵族、皇族，那些大官名士带着自己的夫人，带着自己的女儿盛装去参加这样的舞会。这种很热闹的场面和当时明治二十年以后已经反映出来的一般的平民的问题，如贫困、麻风病、肺病、还有伤寒霍乱。下一场雨，大水一蹚的话就传染上这些疾病，这形成了一个鲜明的对比，所以遭到了很多很多的非议。当时就出现了国粹派，国粹这两个字就是国家的最优秀的东西，粹是优秀的东西。这些国粹派非常讨厌西方的风俗，把这个鹿鸣馆当作一个眼中钉，所以现在近代史上有这么一个叫法，就是把浅薄的文明开化时代，也就是明治的前二十来年，说成是鹿鸣馆时代。鹿鸣馆时代，作为一个术语，实际上它的意思就是浅薄的文明开化时代。

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政教社

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谭晶华

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