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政教社

有个性的日本文学史：赏读大师级日本近现代文学作品

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政教社是由 13 个当时日本顶级的知识分子聚在一起的一个思想的结社，他们的目的是要批判浅薄的文明开化。他们拥护国粹，就是自己国家的历史上优秀的文化、优秀的东西。他们共同的特点都是攻击当时政府讨好西方，即实行西方一边倒的政策。他们一共是十三个人，其中的代表人物有三位，一个是叫三宅雪岭みやけせつれい，还有一个叫しがしげたか，就是志贺直哉的志贺，加上重昂，重是轻重的重，昂是高昂的昂，还有一位叫杉浦重刚。

当时他们提出很多见解，就是刚才我所说的是针对政府的，他们办了一个杂志，这个杂志叫《日本人》，后来又把它改成《日本和日本人》。一般说起国粹主义，我们很容易联想到后来的走上军国主义道路，就是越来越右翼化这种情况。但是有一点要说明的，就是在政教社成立的时候，当时这些知识分子无疑是进步的，他们的理想是批判过度的浅薄的文明开化，认为任何的民族都有它优秀的地方，不要忽略自己民族优秀的地方。所以他们提出的口号也是很有名的，叫做“和魂洋才”这四字。和就是日本，魂是你的精神，是你的灵魂，洋是西洋西方，财是科学技术。他们的理想是和魂洋才。这个现在也是肯定的，也就说你要有自己的主心骨，然后结合西方引进的科学技术，这样的话才会有很好的发展。从这个意义上来说政教社和它的这些知识分子还是很优秀的，还是进步的。

下面我们再来看看政教社的主要三位代表人物。

第一位三宅雪岭，他是一八六零年生，到一九四五年去世的，是位哲学家、评论家，东大哲学系毕业的。做了东京大学的助教授以后，到了明治二十一年就成为教授，然后和志贺重昂、杉浦重刚这些国粹主义者结成了政教社。但是他们反对欧化主义并不是站在一个非常偏狭的一个日本主义，他和后面的国粹主义有很大的不同。他认为还是要有一个民族独立的过程，然后把自己的民族独立和国际主义很好的结合起来。他写了一些作品，比方说《真善美日本人》，这是明治二十三年发表的著作。他在这个著作里面提出了日本民族的优秀的特质，自己的特点，然后给日本人勇气。因为当时的日本人认为自己样样都不如西方，所以他在著作里面特别提出了自己民族的精华的部分。然后他提出我们日本人的任务是什么？是应该为世界文明做出贡献的同时，应该实行更多的开明的政策。他也是和坪内逍遥一样，终身是一个在野派，从事理论的一些活动。他的著作除了刚才说的那一部，还有《日本人》《亚细亚》《日本和日本人》《我观》等一些重要的著作。

第二位志贺重昂，他是一八六三年生，到一九二七年去世的。他是一个地理学者，也是一个评论家。他当年是从日本的名校，就是现在的北海道大学的前身，叫札幌农学校，从这个地方毕业的。那么明治十九年的时候，他搭乘日本海军的练习舰，到南洋诸国，就是现在的澳大利亚、新西兰那些南方的岛屿去巡视。他看了以后受到了很大的冲击，因为那个时候的澳大利亚、新西兰基本上都是英国人统治的地方。所以他回来后写了很多的旅行记，就告诉当时的日本国民，过度的西方化会造成殖民地化的危机。他把日本的美丽风景，因为日本是个岛国，写了一部重要的作品，叫《日本风景论》。在风景论里面，他把日本的自然美当作国粹来弘扬。后来他晚年作为明治政府的官员，是外务省的参事官，也是农商务省的林业局长，就经常到国外去旅行，后来成为众议院的议员。

第三位杉浦重刚，他是一八五五年生，到一九二四年去世的，是个评论家、教育家。他是从东大毕业以后到英国留学的。他是日本的东亚同文书院的最早的校长，是提倡者，是一个教育家。他在教育方面有很多建树，比方说除东亚同文书院的院长之外，他对日本的中学的创立，对于英才的培养，他有一系列的理论。他终身作为一个忧国的志士，写了很多作品，比方说《天台道士著作集》《日本通鉴》等等。

这些都是当时政教社的所谓的三个优秀知识分子以及他们的一些建树。

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谭晶华

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