21第二十一计 金蝉脱壳①

第二十一计 金蝉脱壳①

【原典】

存其形，完其势②；友不疑，敌不动。巽而止，蛊③。

【注释】

① 金蝉脱壳：原意指蝉在蜕变时，本身就会脱离外壳，用于比喻以计脱身。

② 存其形，完其势：保存阵地已有的战斗阵容，造成在原地防守的态势。

③ 巽而止，蛊：巽，退让；蛊，惑乱。此处指暗中转移兵力，趁敌人不惊疑之际，脱离险境。

【译文】

保存阵地的原形，造成强大的驻军声势，使友军不怀疑，敌人也不敢轻举妄动。根据蛊卦原理：如果能隐蔽自己的行动而不暴露，就能够有效防止敌人的损害。

【简析】

金蝉脱壳原本是一种生物现象，指蝉类昆虫在蜕变时，本身脱离皮壳飞去，只留下空壳在原处。古人用这种现象来喻指人类社会中的某些事物。

「金蝉脱壳」作为一种计谋，往往是在形势处于极端不利的情况下，不得不施谋用计脱身，以求东山再起。所以，在危急存亡关头，用伪装、掩护或欺骗的手段瞒住对方，留下虚假的外形稳住对方，以求暗里逃遁，是一种走而示之不走的权宜之计。

此计用于军事，是指通过伪装摆脱敌人，撤退或转移，以实现我方的战略目标。而稳住对方，撤退或转移，并不是惊慌失措，消极逃跑。而是在认真分析形势后，准确做出判断。保留外在形式，抽走实质内容，巧妙分身，用精锐部队出击另一部分敌人的战略。

运用此计要选好时机。一方面「脱壳」不能过早，只要还有胜利的可能，没有到万不得已之时，就不要「脱壳」而去，以防破坏胜利的机会；另一方面「脱壳」也不能过晚，在败局已定的情况下，多停留一分钟，就会多一分危险，减少一分生还的可能。

总之，要从某种危险境地逃脱，又不至于被纠缠或追击，金蝉脱壳的确是妙计。逃脱时如果没被发现，就几乎已经锁定胜局，因为等对方发觉时，就已经鞭长莫及了。三十六计，走为上计，但走也有多种走法，金蝉脱壳就是走计之中的上计。

【战例】

狄仁杰「脱壳」自救

运用「金蝉脱壳」计时，行动一定要诡秘，既不可让对手察觉意图，更不能将行动暴露于对手眼前。确实做到「存其形，完其势」。等对手察觉或发现时，只有「时间已晚」的叹息，却丝毫没有可挽回的机会。

武则天当政期间，侍郎狄仁杰刚直不阿，因此得罪了有名的酷吏来俊臣。不久，来俊臣以蓄意谋反为名，诬陷狄仁杰入狱。为了状告成功，来俊臣决定亲审狄仁杰，逼他承认阴谋造反属实。

庭审时，狄仁杰大义凛然，骂来俊臣是无耻小人。来俊臣不但不生气，反而十分得意地顺手拿起一根皮鞭，要对狄仁杰动刑。鞭子还没落下来，狄仁杰首先服软，「招认」了全部罪行。

于是，来俊臣满意地让主事官王德寿将狄仁杰关押起来，只等秋后问斩。由于狄仁杰主动承认了罪行，王德寿放松了对他的监视。

不几日，狄仁杰从被子上撕下一块布料，细细写下自己的冤情后，塞进棉衣，然后找来王德寿：「天气渐冷，我想让家人把这件棉衣拆洗了，再放些棉花。烦你帮我送到他们手里。」

王德寿不明狄仁杰的用意，爱理不理地答应了他的请求。

狄仁杰的妻子拆开棉衣，发现了冤状，马上便将此事禀告了武则天。武则天看完后，亲自对狄仁杰进行审问，得知了其中的冤情，于是下令赦狄仁杰无罪，当众释放了他。

狄仁杰之所以能够从酷吏来俊臣的手掌中逃脱，而得以自保，就是因为他善于「形人而我无形」。他深知来俊臣残忍而卑鄙，如果硬碰的话，自己肯定会性命难保。因此，他假意招供，分散了对手的注意力，降低了其警惕性，从而为自己申冤创造了机会。

宋将毕再遇

宋朝开禧年间，金兵屡犯中原。宋将毕再遇与金军对垒，打了几次胜仗。金兵又调集数万精锐骑兵，要与宋军决战。

此时，宋军只有几千人马，如果与金军决战，必败无疑。毕再遇为了保存实力，准备暂时撤退。金军已经兵临城下，如果知道宋军撤退，肯定会追杀。那样，宋军损失一定惨重。毕再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵，转移部队。

这时候，只听帐外马蹄声响，毕再遇受到启发，计上心来。他暗中做好撤退部署，当天半夜时分，下令兵士擂响战鼓，金军听见鼓响，以为宋军趁夜劫营，急忙集合部队，准备迎战。哪里知道只听见宋营战鼓隆隆，却不见一个宋兵出城。

宋军连续不断地击鼓，搅得金兵整夜不得休息。金军的头领似有所悟：原来宋军采用疲兵之计，用战鼓搅得我们不得安宁。好吧，你擂你的鼓，我再也不会上你的当。宋营的鼓声连续响了两天两夜，金兵根本不予理会。

到了第三天，金兵发现，宋营的鼓声逐渐微弱，金军首领断定宋军已经疲惫，就派军分几路包抄，小心翼翼靠近宋营，见宋营毫无反应。金军首领一声令下，金兵蜂拥而上，冲进宋营，这才发现宋军已经全部安全撤离了。

原来毕再遇使了「金蝉脱壳」之计。他命令兵士将数十只羊的后腿捆好绑在树上，使倒悬的羊的前腿拼命蹬踢，又在羊腿下放了几十面鼓，鼓声隆隆不断。毕再遇用「悬羊击鼓「的计策迷惑了敌军，利用两天的时间安全转移了。