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22《百年孤独》:遗传的额怪圈

作者:这么大的太阳耶不耶 字数:2500 更新:2026-06-09 11:09:07

《百年孤独》:遗传的额怪圈

揭秘一部小说的诞生:24 堂课帮你成为写作达人

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我想侧重谈一下布恩迪亚一家反复循环的魔幻时间问题。

我们都知道,传统的小说是在一种类似线性的表达中,记人记事,塑造人物形象,架构故事的。它离不开故事的开端、发展、高潮、结局等几个环节。同时在这几个环节中,随着时间的推移来揭示主题,这种叫做线性叙事,容易为读者理解接受。

但这种叙事方式相对单一,只是从一个纵向方面揭示了作品的主题。而马尔克斯在《百年孤独》中,一方面保持了这种线性叙事的方式,另一方面又有所突破,多层次多角度的横向发展。

整部小说前后共 20 章,前十章和后十章个又组成一个大的圆环,都是以吉普赛人带着新鲜东西来到马孔多作为时序循环的开始。

在第一章中有这样的叙述:

每年到了 3

月光景,有一家衣衫褴褛的吉普赛人到村子的附近来搭帐篷……最初他们带来的磁铁……一年 3 月吉普赛人又来了,这次他们带来了一架望远镜和一架放大镜。

在第十一章的开头,作者又以一名妇女见到蒸汽火车,随之引来全市居民的恐惧为开端。这些马孔多的居民则背着这一群吵吵闹闹的耶路撒冷天才们,不知又在搞些什么鬼名堂。

生活在这个循循环怪圈里的人们,名字是重复的。布恩迪亚第一代叫何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚和乌苏拉;第二代,何塞·阿卡迪奥和兄弟奥雷良诺·布恩迪亚。第三代,是阿卡迪奥和奥雷良诺·布恩迪亚。不仅名字,而且行动语言,甚至连怪异的性格都是重复的。

他们在这个封闭的时间怪圈里运行着,伴随他们的是永远摆脱不掉的死循环,以及由此引发的巨大的孤独。人的、家族的、社会的、外部环境的,以及家族兴亡衰败的,层层相扣,环环相交,使小说的内容丰富而充实,具有了神秘和离奇感。

在印第安的古老传说中,我们可以得知这种反复循环的时间,实质上就是印第安人的时间观。马尔克斯在《百年孤独》当中把这种时间观加在人物性格上。印第安人很早就生活在美洲大陆,创造了玛雅文化等古老的文明。他们长期受自然界季节性周期变化的影响,如星辰、四季、草木枯荣鸟兽褪毛等。他们的价值观是建立在循环与停滞上面的,人的生死没有明显的界限。他们相信活人的世界之外,还有一个死亡的人的精神世界。生即是死,死即是生。因此在小说的人物当中,自然而然的就带有这反复不停循环的特色。

从第一代老布恩迪奥和乌苏拉怕生出猪尾巴的孩子,到第七代奥雷里亚诺和阿玛兰塔生出带猪尾巴的婴儿,刚好完成的一个循环。乌苏拉这个家族真正的支撑者指出,布恩迪亚家族其实就是一家周而复始无法停息的机器。

小说中梅尔加德斯对布恩迪亚家族的预言是,布恩迪亚家族生出带猪尾巴的婴孩被蚂蚁吃掉时,也是马孔多小镇消失之时。于是,经过布恩迪亚家族七代人的生活经历,最终预言实现了,马孔多小镇被飓风卷跑。转了一圈,小说的结尾正好与开头融合,形成了一个圆环。

在整个布恩迪亚家族这一大的圆形框架之中,马尔克斯把其中的每个人物命运也设计成轮环状态,呈现出循环往复的原型模式。其中霍赛·阿卡迪奥·布恩迪亚氏家族的第一代,他受到梅尔加德斯的影响,沉浸于炼金术。第二代奥雷里亚诺·布恩迪亚也喜欢钻研炼金术,从而沉浸炼制金鱼,到成为起义的领袖,出生入死,转战南北;最后把自己关在屋子里,陷入了自己编织的恶循环中。第四代奥雷里亚诺第二,最初醉心于破译手稿,在经历了情欲的诱惑和宣泄之中,又开始破译手稿。

第四代霍赛·阿卡迪奥第二,年轻时疯狂迷醉于斗鸡和妓女;在经历的大罢工失败的打击后,他回到了一个闭塞的工作间,享受着不被人看到的安宁,反反复复研究那些羊皮纸。第六代奥雷里亚诺从小就由于其私生子的身份被幽禁起来,也是在一种封闭的状态中成长,并且也反复读羊皮纸;最终与自己的姑妈阿玛兰塔·乌苏拉发生了乱伦,生下了猪尾巴的第七代。

小说中的女性人物也处在这样的封闭中。

雷贝卡在丈夫死去之后,插上门厂与外界断绝联系。阿玛兰塔用心设计,阻碍妹妹雷贝卡与意大利钢琴师克雷斯皮的婚姻,在竞争中获胜的她却强硬地拒绝钢琴师,因为她害怕钢琴师不是完全属于她的,这直接导致了钢琴师绝望而崩溃地去死。畸形的爱情也使她自己陷入到严重的孤独中,在晚年又拒绝马尔克斯上校的求婚。只在整整四年的时间里,每天机械地给自己编织果实布,织好了就拆,拆完了再织,陷入无限的死循环中。

即使乌苏拉,也是一个彻彻底底的孤独者,她一生勤恳地操持着整个布恩迪亚家族,甚至到生命的最后一刻,但她总是独立思考、行动,无形中也让她身处孤独。她关心和教育的孩子们,无论是自己的儿子女儿,还是孙子孙女曾孙曾孙女,都是以自我为中心的典范。就连乌苏拉也认为时间就好像在转圈似的,又回到了开始的时候,这种反抗意义的意义瞬间消解了。

第一代老布恩迪亚和表妹乌苏拉结婚,他们的结合并不是出于爱情,而是出于自尊。被村里人嘲笑的布恩迪亚为了证明自己不是性无能,就强行命令表妹脱掉贞洁裤,发生关系后带来的不是安宁,而是惧怕,他们担心猪尾巴出现。第二代霍赛·阿卡迪奥在与皮拉·特内拉在一起时,渴望时刻渴望着和她在一起,希望她就是他的母亲,他看到皮拉·特内拉的面孔似乎就是乌苏拉的面孔。同样奥雷里亚诺也找到这个类似母亲形象的皮拉·特内拉,并与之发生关系,这是意识层面上的乱伦。两个兄弟都在有与此同时母亲发生乱伦之爱的潜意识。

当然,第三代阿卡迪奥对自己母亲也存在于乱伦之爱的潜意识。比如在《百年孤独》的第四章中,他认为母亲对于她极大的诱惑力就被如实地记录下来。而第三代的奥雷里亚诺·霍塞与其姑妈阿玛兰塔的乱伦之爱在第八章中表现得淋漓尽致。此外,雷贝卡与哥哥霍塞·阿卡迪奥乱伦。第六代的奥雷良诺与姑妈阿玛兰塔乌苏拉乱伦,生下了那个被诅咒的猪尾巴。

整个布恩迪亚家族处在一个反复循环不停往复的圆环结构中。

好了,感谢大家收听今天的更无用的写作课,谢谢大家。

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《百年孤独》:想象的魅力

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