23红露时代：幸田露伴

红露时代：幸田露伴

有个性的日本文学史：赏读大师级日本近现代文学作品

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明治二十年代，整个红露时代，有两个代表作家，一个是红叶，另一个是露伴。文学史上说，幸田露伴的出现，像彗星一样，非常地快。但是他实际上也只有小学学历。日本近代文学史上有几个很出色、很有名的作家都是小学学历。他（幸田露伴）小时候就喜欢文学，自学了很多很多古典的东西，他的东洋学、古典文学造诣非常好，全部都是靠自学的。小学毕业以后他就进了电信技校，后来就把他派到北海道去做技术员，再后来因为东京那个时候，就是明治二十年代，文坛非常地热闹，所以他因为喜欢文学，又跑回了东京，开始在杂志上面发表自己的创作。

他有两部代表作是非常有名的，一个就是《五重塔》，五重塔就是五层塔的意思。他笔下的人物都是做手艺活的人，跟尾崎红叶完全不一样。还有一个是《一口剑》，就是一把剑的意思。这两部小说反映的都是当时的作家，就是有一门技艺的人，讲述的是我们现在讲的工匠精神，他们通过拼命的努力，把不可能的事情做成，最后获得好评，也能够发迹的故事。因为时间的关系，我不能讲很多，主要是讲一下《五层塔》。《五村塔》讲的是一个造房子的大木匠师傅的故事。日本的房子都是木造建築，就是木头做的，所以造房子的木匠也是一门很好的手艺活。他（大木匠）带了很多很多徒弟，其中有个大徒弟叫十兵卫，日本人做到一定程度了以后，总想自己有一个标志性的成果，然后就宣布独立。有一年他的师傅叫他在海边造一个五层塔，就是佛教的五层塔。我们现在到奈良、到京都，都可以看见这种五层塔，邮票上面也有。这是一种象征，它跟佛教有一定的关系，和寺庙有一定的关系。这个工程交给了他的师傅，十兵卫认为自己总算等到了一个机会，他认为自己的手艺完全可以单独来完成。结果师傅经不起他的缠磨，就答应他了，因此得罪了很多其他弟子，就发生了打斗，为了教训他的狂妄，其他的徒子徒孙甚至埋伏在半路上，把他的耳朵割掉，借此来教训他，后来还给他制造了很多很多的麻烦。最后他还是非常刻苦努力地把这个塔给造出来了。

这个中篇小说描写最出色的地方，实际上是最后，就是二百十天，也就是日本的台风九月以后比较多一点。他是在春分以后的二百十天到二百二十天，所以日本有两个单词，一个是二百十日，还有一个二百二十日，也就是说二百十天到二百二十天期间，光顾日本的台风非常多，而且非常猛烈。第二天就要竣工仪式了，但是前一天台风来了，对这个塔产生了巨大的威胁。不要说这个塔捣毁了，因为都是木头的榫头，就是他上面如果有一个榫头掉下来的话，就是他的失败。所以那个时候他就拿了一把凿子跑到最高层——第五层，把外面小阳台的门打开，顶着每一秒几十米的风速，站也站不稳。如果一旦这个塔发生一些问题的话，他马上就会用凿子刺进自己的喉咙自杀，这就是日本匠人的一种态度。后来他才发现在塔下还有一个人，这个人就是他的师父，在下面さまよってる，他们两个是一个共同体。这一段拟人化的描写写得非常好，终于台风远去，他胜利了，他赶紧下来向他的师傅跪拜。这完全是一种东方式的结尾，也就是说，师傅感谢你记忆超群，甚至于比我自己还做得好，青出于蓝。还有一个就是感谢师父，如果没有你的支持，我就完不成这么一个杰作。这就是《五重塔》的结构。这个作品写得非常好，文字、文体、包括心理描写都非常好，成为他主要的代表作。《一口剑》包括雕刻匠，打铁匠等这一类型的人物，写得非常的动人。他笔下的人物并不是女性，他写女性远不如尾崎红叶，他的笔下全部是男性。

所以我们在文学史上把红露时代的这两个人做了一个对比。我们来看一看，尾崎红叶的主要特点是用写实主义的手法描写细微的人情。相对而言，幸田露伴是用一种东方式的浪漫主义来写人的信念、理想、生存的价值，日文叫生きがい，这是明确的对比。在笔下的人物方面，一个主要写女性，一个主要写男性。女性主要是从动作、心理、打扮，穿着这方面来描写，这点尾崎红叶做得非常好。而幸田露伴主要写男性的气质、精神或是影响，对比非常得明显。如果我们把两个圆重合起来，不是正正好好的重叠，而是其中有一部分重叠，这个地方就是拟古典主义，完全是井原西鹤式的古典主义。

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谭晶华

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