31成事：对的时间，做对的事

成事：对的时间，做对的事

度阴山讲阳明心学

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来听个故事：刘恒（汉文帝）某次遇到一皇家侍卫，感觉很奇怪。因为这侍卫已经是胡子花白的老头，而担任皇家侍卫的人大都是年轻人。

于是，他和这老侍卫聊起来。

老侍卫叫冯唐，是被以美好的品德推荐上来的。刘恒很赞赏他的品德，但冯唐说，我不但有品德，而且还有超凡脱俗的能力。我熟读兵书，能运筹帷幄、决胜千里之外。

刘恒不禁叹息说，若是在高祖（刘邦）时代，和匈奴开战，你一定会封侯拜相。

冯唐说，高祖在时，和匈奴打了败仗，后来再不敢提战争，我从那时就蹉跎岁月直到今天，怀才不遇，让人心死。

刘恒很不高兴地说，上有清明天子，下有礼仪之民，你怎么能说这种丧气话？

冯唐反问，既然如此，为何我只能做个侍卫，而不是征战沙场的大将军？

到了刘启（汉景帝）时代，冯唐仍然是个政府中的低级官职，刘彻（汉武帝）即位后要和匈奴开战，准备重用冯唐。冯唐已老的不能走路，一生就这样没了。

后人因此总结出个成语，曰「冯唐易老」。意思是，世界上有很多人，身怀绝技，却没有碰上好平台和机会，最终碌碌一生。

但事实真这样吗？

王昌龄，盛唐时期的著名诗人，因一句「但使龙城飞将在，不教胡马度阴山」名垂青史。

他说的飞将指的是汉代的李广，李广在刘彻反击匈奴的战争中，杀敌无数，功勋卓著，但却始终未被封侯，所以他和冯唐联袂主演了「冯唐易老，李广难封」的著名悲剧。

王昌龄时代，大唐强大到宇宙第一，王虽然是诗人，但总想建点功业，可惜没有机会，只好把李广拎出来，诉说衷肠。

李广无法被封侯，各种原因，当时名将璀璨，李广绝对不是最好的那位，只是因为司马迁的情感倾向，后人添油加醋，把李广塑造成了悲剧英雄。

而王昌龄，感觉自己怀才不遇，其实是无病呻吟。那个强大的时代，没有战争，一心想要在战争中建功立业的人是违背历史潮流的。

天下太多所谓怀才不遇的人，都是在没有龙的时代，学了一手屠龙之技，这种高超的技巧，有，等于没有。

有人问王阳明，圣人做事前是不是有所准备，有所预料。

王阳明的回答是，圣人又不是神仙，怎么可能预卜未来的事，他们只是心如明镜，物来则照。不担心能否创建事功，只担心镜子是否明澈。

这段话的意思说的就是，圣人遇其时才有其事，时不来，不会去刻意争取，时来了，良知光明，自然就能水到渠成。

周公制礼作乐，尧舜也能，为何尧舜不为，因为那个时代，还不是制礼作乐的时候。周公也能创建儒学，为何要等到孔子来创建，原因就是周公那个时代还不需要儒学。

人能成事，被万众瞩目，必须具备三大要素：才、气、势。

拥有改天换地的才能，无往而不利的气场，历史大势。心如明镜，除了自身才能外，必须要有观察大势的能力。

什么时候该做什么样的事，确切的说，在对的时间，做对的事，这就是知行合一。对的时间，你的能力对了，事情其实也就对了。

李鸿章曾说，一代人只能做一代的事，这话乍一看像是废话，因为人不可能活两次。他其实想说的是，不要思考那么多身后的荣辱，专心做好时势所要求的当下的事情，无论成败，以后自然会有人给你接盘。

人之所以纠结，就因为想的太多，在正确的时间没有做正确的事。有人之所以终生碌碌，也不过是因为在无数对的时间没有做对的事。

世界上有无数个冯唐、王昌龄，不值得替他们遗憾，逆流而上者，是可恨的，所以就不可怜。

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