32三个疑点重重的猜测

三个疑点重重的猜测

世界十大悬案独家推理：谁杀了他们 ？

这曾被称为建国以来最大的未解之谜，一名身患癌症的科学家，神秘失踪在传说有「超自然力量」的罗布泊，倾海量人力搜索竟然找不到失踪的彭加木，只能寻到真相的蛛丝马迹，还有人称他是穿越回到历史的王莽……

猜测一：外逃说

由于如此细致的大规模寻人都没找到，关于彭加木下落的各种猜测开始在民间流传。

在彭加木失踪后的第 115 天， 1980 年 10 月 11 日，香港《中报》在头版头条刊登了一篇独家新闻，标题醒目地写道：《彭加木现已逃往美国――中国留学生周光磊在美国遇见彭加木》。

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报道大意是：有个自称「周光磊」的「中国留美学生」，从美国西弗吉尼亚州惠林市写信给北京大学校长周培源。他在信里自称是彭加木３０年前的老友，１９７９年春天还见过。「周光磊」说，１９８０年９月１４日下午７时许，他和中国驻美大使馆的工作人员戴莲如，还有彭加木的学生、如今的留学生邓质方，三人一起在华盛顿一家餐厅吃晚餐。突然，他见到彭加木与两个美国人进入餐厅。他立刻上前问候，但彭加木假装不认识，和美国人匆匆离去。他在信中提到，他已把在华盛顿见到彭加木的情况写信告诉了「淑芳嫂」 (彭加木夫人)。

这个直指彭加木叛逃的新闻，如一枚重磅炸弹，令各方震惊。美国、日本、台湾的众多媒体转载。一些读者「恍然大悟」：难怪找不到，原来是跑了！

但没过几天，这篇报道的疑点也一一显露。

10 月 15 日，纽约《美国华侨日报》记者按照《中报》登出的「周光磊」寄给《中报》信件所用的住址，与美国西弗吉尼亚州惠林市电话公司联系，电话公司称，该市黄页上没有叫这名字的人。（当年黄页上的信息是很全的）

10 月 16 日，周培源从日本回到北京，看到了「周光磊」寄来的信，但他表示自己不认识这个人，也没收到「周光磊」写给夏叔芳信件的影印件。

信中提到的邓质方是学物理的，不是彭加木的学生。邓质方不认识「周光磊」，９月 14 日前后一段时间也没有到过华盛顿。

夏叔芳在乌鲁木齐时对新华社记者表示，她从未听彭加木谈起过这个「30 年好友」，她从没收到「周光磊」给她的信，而且「周光磊」给周培源的信中把她名字「夏叔芳」错写成「夏淑芳」。

信中提到的戴莲如同样表示，她不认识「周光磊」，９月 14 日那天也没去餐馆用餐。

信中提到的人物全部否认认识「周光磊」。很显然，有人编造了这个谣言，把信从美国寄给周培源后，又把消息透露给了《中报》。（不排除是《中报》为了销量炮制的。）为了逼真，TA 还故意放上具体的人名、时间、地点。但越具体的谎言，越容易被拆穿，只能追求短暂的轰动效应。

也许有人会问，哪怕这次「周光磊」事件为假，彭加木会不会确实被飞机接走了，去了美国、苏联或其他国家呢？

从彭加木给自己改名、他过去几十年的忘我工作、他的言行举止来看，他对集体的忠心、责任心和自我牺牲精神都是远远超出常人的。80 年代，文革已结束，整个社会重视知识和科学，彭加木作为明星科学家受到政府的重视和公众的敬重。很难想象有什么诱惑能让这样一个身患绝症的科学家抛下国家、家庭、科研项目一走了之。

当然，更关键的是，彭加木的外逃在那个时空中是不可能实现的。当地部队朱副司令员曾经从地理环境的角度驳斥彭加木『外逃』之说。他的话可总结为几点：

库木库都克地处新疆腹心地带，离中蒙边境直线距离 470 公里，离中苏边境直线距离大约 700 公里，离中印边境直线距离 1100 多公里，中间隔着戈壁沙漠和大山，靠一个人的双腿是不可能走出去的，更何况他当时带的水只够维持两三天的生命。

直升飞机续航能力小，不可能从国境线飞到这个地区。

如果是运输机，那里一无机场，二无导航设备，无法降落。再说，运输机进到这片军事重地的话，一定会被雷达发现。

彭加木个人没有电台，无法联系上接应方。当他们 16 日到达库木库都克其实已经远远落后于原计划，这过程中整个考察队没有和外界联系过，彭加木如何告知对方自己于何时到达何地？他一人步行外出，连地图和其他仪器也没有带，又怎么知道自己的确切方位。

综合以上所有说法，彭加木不可能外逃。1981 年，上海市人民政府授予彭加木革命烈士的称号，已经很能说明问题。

猜测二：谋杀说

网上流传了一篇以法医的口吻写的文章，提到老法医接到任务，解剖一具在戈壁找到的干尸，后发现是 80 年代失踪的科学家彭加木。老邓解剖后发现了尸体上有几十处锐器和钝器伤口，认为科学家死于暴力，暗示是集体作案。

我和本文原作者朱明川联系过，他向我确认，这就是篇小说，纯属虚构。

虽然这篇文章是虚构的，但网上也确实有不少人怀疑，彭加木是被科考队中其他人谋杀的。毕竟，彭加木的失踪还是有一些难以解释清楚的疑点：

如果不是人为深挖掩埋，为什么如此密集的大规模搜索都没发现尸骸和他随身所带物品？

为什么纸条上的日期改动了？

彭加木说向东去找水。大家都知道戈壁一望无际，没有道路，怎么会那么巧，科考队的车子开了一段后发现了脚印？

根据央视节目的回忆，几个队员也确实讲述当时其他人和彭加木之间存在分歧和争执。

我们假设一下，如果彭加木真的遭到了暴力袭击，会是什么样的？

彭加木一意孤行，把众人带入绝境。16 日上午 10：30，他留下字条独自向东步行找水，但没找到。下午，他又让汪文先、陈百录先后找水失败。傍晚，大家提出向部队求救，被彭加木一票否决。其他人的耐心被耗尽。有一人或几人不顾他的反对，强行让萧万能战士发出电报。冒用彭加木名义发电报的人为了自保，决定杀害彭加木。队员们说彭加木 16 日晚在帐篷外睡了一夜未归，实际是彭加木当晚就遇害了。他们不能让军方找到彭加木的尸体（尸检会发现死亡真相），于是只能在 16 日深夜至 17 日凌晨，挖深坑掩埋尸体，伪造彭加木独自外出找水后失踪。

以上版本只是一种推测，它有可能发生吗？

我认为可能性是存在的。我们目前知道的所有行程中发生的事件都是来源于队员们的叙述。除了这十人，不可能有其他人知道从 6 月 11 日出发，到 18 日部队直升机到达之间，究竟发生了什么。

纸条和脚印

能佐证彭加木向东找水的证据有两样：一是纸条；二是脚印、坐印和糖纸。

纸条可以确信是彭加木本人所写，但被改过日期。这导致存在一种可能性：彭加木 16 日上午 10：30 确实独自外出找过水，没找到回来了；但有人利用这纸条，改了一笔，用来「证明」他 17 日的失踪。改日期的原因是，如果他在 16 日上午 10：30 就外出失踪，他们无法解释为何在 16 日晚上 9 点的电报中没提及此事，以及为何到 17 日晚上（实际是 18 日凌晨）才上报。

第二，两次发现脚印――17 日傍晚和 18 日――都是由副队长汪文先等三个队员发现的，并无其他证人。

央视纪录片《寻找彭加木》中提到，他们刚向东追出去时没有看到脚印，开了一段路才看到彭加木的脚印。这一点很不可思议，似乎这个所谓的「向东」是条确定的路线。

但其实，在一望无际、没有道路的沙漠中，「东」是一个宽泛而模糊的概念。有人在沙漠中做试验，找一些参与者拿罗盘向西走一公里，再向东走回来，无一人会回到最开始的原点。

夏训诚也说过：「罗盘在沙漠里定位有一个致命的问题，就是只能定一个大致的方向，无法定出你所在的位置。比如，你拿着罗盘在 A 点上测出北的位置，你向西移 5 公里到 B 点，再测，面向的地方还是北，你再向西移 5 公里到 C 点，再测，面向的方向还是北。在沙漠里你失之毫厘，就能差之千里，虽然你一直在向北，但你再也回不到原来的位置上了。」

后来部队大规模搜索，再也没有找到可以证明是彭加木的足迹。

后来搜索的人看到了汪文先三人找到的脚印吗？我不知道。哪怕他们看到了，也无法分辨是彭加木在 16 日上午还是 17 日上午留下的。

所以彭加木到底有没有独自在 17 日上午出去找水，是存疑的。

电报由谁起草？

更重要的是，队员们的一些说辞疑似说谎。我看到的版本几乎都提到，16 日晚上 9 点的第一条求救电报是彭加木决定发出并起草的。我对此有些怀疑，因为彭加木的种种行为太缺乏连贯性。

那条电报的内容是这样的：「我们今天 20 点到达库鲁库多克以西大约十公里，我们缺油和水，请求紧急支援油三百公斤，水五百公斤，现有的水只能维持至十八日。请转告乌市扑获一头小骆驼。」

电报措辞表现出了对救援的迫切需求和渴望。

16 日当晚王万轩还和彭加木大吵一架。如果电报是彭加木他起草的，说明他在 16 日晚上 9 点前已经向下属们妥协，同意向军方求救。17 日早上，「720」指挥部回电报说，同意送物资，就地待命。汪文先也把电报内容报告了彭加木。

那么问题来了，得知部队会送水的彭加木，为何还要坚持派一辆车去 60 公里外的红十井找水？16 日晚亲自起草电报要水，部队也答应了，他在 17 日却坚持要自己找水源，有些匪夷所思。

或许有人说，那是因为他在发完电报后觉得部队送水代价太大。但是，用直升机送水的花费他并不是在发完电报后才知道的，而是在发电报前就应该清楚的。如果他心疼，为何会在自己起草的电报里要水要油？

或许也有人说，彭加木可能在做两手准备，部队送水归送水，自己找水也可以同时进行，万一发现水源，也可以为今后的考察铺路。

话是没错。但彭加木十分心疼部队送水的花费。如果把部队耗资七八千、出动直升飞机的救援，仅仅视作一条后路，似乎更加自私、浪费资源。

我认为彭加木在 16 日白天和 17 日上午的态度其实是一致的：不想麻烦部队，不想花国家钱，只想自己「先」找水。唯一矛盾的地方是他发了那封电报。正是这封电报显得他这人思维混乱、幼稚，不可理喻。

我倾向于认为，那条电报并不是在他同意下发的。也正因为发电报的那个人对地名不熟，手上没地图，才会把「库木库都克」说成发音相近的「库鲁库多克」。我不认为彭加木这么较真和严谨的人，且一直在研究随身携带的地图，会把地名写错。

彭加木当时或许这样想：既然水可以撑到 18 日，为什么不在 17 日再外出找水一天，待确定找不到水源后再发求救电报也不迟？他不是不想求救，只是不希望到都到了库木库都克，大家却不尝试一下找水，直接放弃。如果他怀有以上想法，说明他还是理性、清醒的，只不过比其他人更拼搏、更勇于冒险。这也符合人物性格。

那么，彭加木对于有人发出求救电报一事是否知情？在发出那一刻，他或许并不知情，是有人瞒着他指使萧万能发的。但他应当不用多久就会知情。部队在 17 日上午 9 点回复电报答应送水，如果彭加木还活着，他在此时肯定已经知情了。

以他固执、坚决的性格，若知道有人违抗命令，终究发出了求救电报，会作何反应？

逃避后果

科考队成员很多到了中年，上有老、下有小，是有着强烈的求生欲的普通人。他们想要退缩，想要自救，却一次次被彭加木一票否决。而彭加木每一次动员，都以他自己超高的道德和精神为准绳进行说教，无形中加深这些队员的负罪感和反感。

在极端恶劣的生存环境中，他们的身体和心理承受能力被逼到了极限，或许有个别人崩溃了，绝望了，行为不再受理性和道德约束。

如果彭加木不「失踪」，越级发电报一事会对某些人不利。80 年代初在国营单位纪律严明，彭加木是科学院的副院长，也是科考队的党支部书记。有人违背他的命令向军方提要求，是严重的违纪行为。彭加木回乌鲁木齐后追究此事或上报，可能会让自作主张的人被处分。

彭加木的「失踪」对于违抗命令的那些人来说，或许是最好的结局。他们终于可以得到部队救援，结束这次噩梦般的行程，回去后也不用承担后果。

凶手（们）或许出于心虚，会特意强调发出那封电报是彭加木的决定，也是他亲自起草的，以掩饰他们和彭加木之间的根本矛盾和作案动机。

人性善

当科考队其余人员获救后，确实也曾被怀疑过，我个人认为这个可能性只是存在，但较低。

彭加木寡不敌众，其他人想求生，只要强行把电报发出去，目的就已经达到了，完全犯不着谋杀。没错，他们违抗指令，激怒彭加木，回去会受惩罚。但大不了也就是让个别人受处分，再严重点就是开除公职。会有人仅仅为了回去后免受惩罚，而冒险杀害一个德高望重的老院长吗？

彭加木失踪，其他队员也同样面临受惩罚的风险。沈冠冕因为重病，最早坐直升机出去，遭到了治安保卫人员的一再质问。而负责保卫工作的陈百录自认彭加木失踪，自己

「严重失职」，甚至做好了蹲监狱的准备。

在沙漠封闭的环境中，如果有一、两人合伙杀人、掩埋尸体，要瞒住其余七、八人是很难的。彭加木如果遇害，只能是集体默认、知情。队伍里有五个科学家、三个复员军人（司机）、两个现役军人，个个根正苗红，就无一人站出来阻止？

事实证明，知道的人越多，越难守住秘密。如果真是集体作案并有十人知情，在过去的近 40 年中竟无人泄露过秘密？那些责任较轻的参与者或者仅仅是知情人，也从未因为内疚而吐露过半点真相？

至少，被请上节目的三个队员都大大方方地讲起当时和彭加木的矛盾，并不试图掩饰。如果有人是凶手，为何不美化当时的集体氛围，隐瞒当年和彭加木的争执？

1980 年 8 月 7 日，新疆分院特地召开了有党委副书记王熙茂、副院长陈善明、上海生化所朱湘清以及彭加木亲属参加的座谈会，就彭加木是否「被队员所害」这一敏感且匪夷所思的问题，予以澄清和说明：「这完全是工作中的正常意见分歧，直到目前没有发现其他任何问题。」

猜测三：意外/自杀说

如果不是谋杀，彭加木为何外出不归？这是一次意外或是自杀？

首先，当时在彭加木和其余人之间确实存在严重分歧。在出发前，大部分人就不情愿再走一遍，是带着情绪上路的。在路途中，彭加木的固执己见，也让矛盾激化。

彭加木具有苦行僧一般的奉献精神。阎鸿建曾评价过：像彭加木这个年纪的科学家「这辈子处理的事好像就是事业，没有什么个人的事。」

但彭加木不应该拿这种精神去要求每个队员一同冒险。其他队员害怕回不去的恐惧以及无法忍受体力的煎熬，都是人之常情。

在央视十台 2008 年做的一期节目《寻找彭加木》中，科考队员马仁文、阎鸿建、给彭加木开车的司机王万轩都被请到了演播室，亲口讲述当年发生了什么。他们全都提起自己和彭加木之间的矛盾。

王万轩讲起他和彭加木互相发脾气；阎鸿建讲述了他如何和彭加木较劲。马仁文说：「大家火气比较大，吵翻了。」考察队内部分裂，有一辆车故意掉队。

这种对抗愈演愈烈，直到 6 月 16 日，大家一致抵制彭加木的找水命令。

彭加木一人和队员之间的矛盾或许不至于引向谋杀，却大大影响了彭加木的心境以及他最终的结局。

心情复杂

大家都说彭加木是严谨的人，但他先是往东，后改变方向往北，并没给留下一点标记。马仁文对此的理解是：「他当时若是这样走，是决心不会回来了。」他当年对中国科学院新疆分院的领导也表达过这个看法。

决心不回来意味着自杀吗？不必然。

提到彭加木为何外出找水，为何不归，这几位队友都没有明言，只是语焉不详地说，彭加木当时的「心态太复杂了」。那么，让我试图解读一下彭加木当时的复杂心态。

16 日晚上 9 点的求救电报中流露出要求油和水的意愿很强烈，又把地名搞错，很可能是有人违背彭加木的意愿起草的。队伍中有的人反抗激烈，有的人消极抗命，但无疑，在是否求救、是否继续找水等问题上，所有人都站到了彭加木的对立面。

对于 16 日晚 9 点发电报一事，彭加木可能在 16 日晚已经知情，十分生气和失望。他赌气彻夜没回帐篷和大家一起休息，计划着第二天一早的出走。

彭加木也可能是在 17 日收到部队的回复电报后才知情的。当他知道其他所有人都瞒着他向军方求救后，非常气愤，又无可奈何，遂赌气离开。

从彭加木所有的决定和行为来看，他是特别有骨气，也对自己要求极高的人。我相信如果这水是违背他意愿跟部队要来的，他不情愿喝；他要自己找水喝。

正因为昨晚刚刚和王万轩大吵过，他不想依赖司机，而是靠自己步行。

在沙漠中一人步行根本走不了多远，至少不可能走到他原本要去的 60 公里外红十井、红二井之类地方。

只带一瓶水和一个罗盘，找到水的希望也极为渺茫。所以彭加木的离开，与其说真的想找到水，不如说是负气出走、宣泄情绪。

他留下字条「我往东去找水井」，并不是想让队员去找他。因为「东」在沙漠中是个很宽泛的概念，队员们无从找起。他如果想留下明确指示，可以说自己是前往地图上的某某井找水。

他留下字条，一是出于他天然的责任感，不想不明不白消失；二是用这句话再一次表达自己的立场和态度，或许也想用自己的行为让其他人羞愧。

的确，彭加木当时心情复杂。他被孤立了，司机也对他发脾气，没人理睬他的决定，孤独、失望、愤怒、痛苦的情绪在他心底交织。而那封发出去的电报让他在国家和部队面前丢脸――他彭加木不仅没完成行程，还给国家添那么大麻烦。所以他离开时除了赌气，或许还有对组织的内疚，带点自虐，自我惩罚的意味。

他并不确定自己究竟会不会回来――如果能侥幸找到水源或者有其他重大发现，那就回去，向众人证明自己是对的，也可以发电报中止部队送水；如果找不到，那就一直走下去，再也不回来了。

再看看彭加木随身所带的物品：一个 2 公斤的水壶，两个照相机，一把地质锤、一个罗盘。水是为了能让自己走得更远一些，罗盘是为了不迷失方向，地质锤是为了考察，相机是为了记录。他在那一刻还惦记着自己若发现什么，可以用相机记录下来。

他没有带抗癌药，并留下地图给同事，也说明他要不很快会回来，要不就不打算活下去了。

他从来都是抱着视死如归的心情，所以让自己倒在罗布泊，或许也不需要太多的勇气吧。

在我已经写完这些后，我读到当年拉警犬找过彭加木的于亮明警官在 2000 年 5 月 11 日的回忆录里的一段话：「……根据我对新疆科学院多名同志的交谈和接触中了解到，彭加木同志身为一名科学家，但是，他待人接物和看问题的偏见性以及他本人的固执己见的怪脾气，我分析他有可能因为独自一人外出找水，他根本就不可能找到『淡水』……因为苏罗河（疏勒河）是盐河，河底掀开一层沙，下面是白花花的细盐……因此，找不到水他无颜再回来见大家了，只有向前走不回头，直到走到绝路『死』。」

这和我的看法基本相似。

不愿被劝回

彭加木只靠步行怎么都不可能走很远，为什么当天其他人会追不上他？第二天直升飞机和地面寻找也没找到？

以彭加木这么固执的性格，他铁了心要去找水，必然不希望被队员们追上、劝回去。这一路上盐碱地和沙地交接，盐碱地较硬，很难留下足印。不排除彭加木在行进时故意走上盐碱地，来隐藏自己的脚印，并故意改变方向向北。

第一天下午，汪文先等三人去追他时，在他第一次脚印消失处追错了方向。彭加木转往北方，但汪文先等人却依然向东追去，因而错过了当天追上彭加木的机会。

当晚，队员们曾鸣枪、点火、开车灯、打信号弹……彭加木在那时若没去世，应当是可以看到的。但如我所说，他没有找到水是决心不会回去，所以对这些信号置之不理。

第二天（18 日）的搜寻中，直升飞机「往东」飞了 20 分多钟，找的方向和 16 日大致相同，应当不是彭加木前进的正确方向。

地面寻找的三人虽然又发现了彭加木在东北方的脚印，但由于彭加木的刻意隐藏，他们又丢失了脚印。当时彭加木若还活着藏身雅丹地貌中，哪怕听到汪文先等人呼喊他，也不会回应。

可惜彭加木一心想要前往的那些地图上的「井」都早已成了沙坑。在罗布泊干涸后，水在这片戈壁中只是一个幻象。

尸体被意外掩埋

如果彭加木只是一直向前走，最终倒在沙漠中去世，为什么找不到遗体？

虽然在 1980 年 11 月组织的最后一次大规模搜寻时，搜救人员 50 米一人进行梳头式搜寻，但是 50 米的间距其实还是挺大的，有不小的概率正好被遗漏。

2004 年时，陈百录找到一把他当年用来寻找彭加木时用的铁锹。他甚至回到当年的营地，发现 24 年后车辙印还依稀可辨。这是否说明彭加木不可能被风沙掩埋？并不是。

2004 年 11 月 24 日，陈百录等人趁着沙尘暴那天做了两个试验：把一只 40 厘米高的水桶放在风口处，不到 30 分钟就被完全掩埋；但把一根直径 10 厘米粗的木棍平放在 100 米外的另一处，一整天过去也没有埋住。

1980 年 6 月 18 日晚上发生了一场十级大风，并有沙尘暴。如果彭加木最后倒地的地方刚好是风口，很可能会被流沙完全掩埋。1980 年 8 月 14 日，搜救人员发现了被流沙掩埋的庞大的骆驼，也只留一条小腿露在外面。

戈壁沙漠中还有各种我们无法预料的可能性。17 日深夜或者 18 日，他或许靠在某个土包下因脱水、疲惫等因为昏厥过去。有些雅丹是疏松的，会在大风和重力的影响下坍塌，把他埋藏。

此外，他的尸体被流动沙丘裹挟，甚至可能被带到数百公里外。1950 年，解放军剿匪部队一名警卫员失踪，事隔 30 余年后，地质队在远离出事地点百余公里的罗布泊南岸红柳沟中发现了他的遗体。

综上，我认为很难把彭加木的失踪简单说成意外或自杀。他出走时带有复杂和强烈的情绪，做好了找到水就回来、找不到就永不回头的准备。但是显然，他没有找到水；他也越走越远，没有机会再回头。至于尸体的消失，则是种种偶然因素造成，是严酷的大自然和人类开的一个玩笑。

在过去的 39 年间，不时有探险者和科考人员在罗布泊附近地区发现过干尸，但经过确认，都不是彭加木。

2007 年 6 月 2 日，有探险者在位于哈密大南湖戈壁与罗布泊相接部位的雅丹地貌群拍照时，发现一具干尸。尸身的衣着手表等都指向上世纪七八十年代。虽然这具干尸也被排除，但它证明在戈壁中的失踪者其实不少，其中一些遗体可能要在半个世纪甚至更久以后才会被偶然发现。

去神秘化

彭加木的失踪如此受人关注，也因为一些神秘学、超自然现象的传闻甚嚣尘上，最著名当属双鱼玉佩的传说。

我简单梳理下这个传说的主干内容：1956 至 1960 年之间，新疆地区出现了大量的镜像人，部队和百姓都被复制了。他们是被什么复制的呢？是一个「超人类文明的时间机器或物质转移装置」，看似一块「双鱼玉佩」。这块玉佩启动后，可以复制一条一模一样的鱼，这两条鱼「像中国的阴阳太极鱼的阴抱阳，阳负阴的藕合结构」。总之，后来把原子弹放在罗布泊，一爆炸，把这些复制人都消灭了。

到了 1980 年代，有些人感染未知植物病毒后变成了丧尸，彭加木作为植物学家，正是去研究这种病毒的。但是他也被双鱼玉佩复制成了两个一模一样的人，为了不让外界知道这个秘密，两个彭加木都被扣留了……

在我看来，这个传说只能当做科幻小说来读，没有驳斥的价值。

正因为彭加木的失踪是如此诡异和突兀，罗布泊又是神秘的军事重地、死亡之海，所以当人们无法看透彭加木的失踪后，更愿意去接受一些神秘说，来寻求一种确定感。

如今，新疆罗布泊已成为全球最大的硫酸钾肥生产基地，这片神秘之地早已被工业化揭开面纱。

这里没有外星人，也没有丧尸，只有大自然的残忍的恶作剧，一个意志再强大的人类在自然面前依然渺小。或许彭加木在丧失意识前并不痛苦，因为他实现了自己早年的决心，要「用自己的骨头，让新疆的土壤多添一点有机质。」

彭加木失踪后的第二年 5 月，夏训诚带领考察队再进罗布泊。在此后的 26 年里，夏训诚对罗布泊进行了 25 次考察，他说自己的每一次都在追寻彭加木以及他的精神。

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