35达达（爸爸），饶了我吧

达达（爸爸），饶了我吧

禁书中的晚明：《金瓶梅》中的底层人物群像

不经意间，和尚听到了屋内女人叫道：「达达（相当于现在的爸爸）。」

这一声叫令和尚一激灵，太渗人了。达达，多么亲切的称呼，居然以呻吟的口气喊出来。

随之而来的叫床声，让和尚明白了。哎呀，这里面有事啊！

那和尚站立的位置与屋中男女仅隔一扇窗。古时的窗户没有玻璃，只有一层纸，这种纸是油纸，防风防雨就是不隔音。和尚听到的音效跟站在床边一模一样。

只听里面的女人急道：「达达，你只顾搧打到几时？只怕让和尚听见。饶了奴家，快些丢了吧。」

随即一个男人说话：「休要慌。我还要在毛盖儿（隐私部位）上烧一下哩。」

这个声音摧毁了和尚的认知，第一，这声音绝不是达达，这是大哥。第二，这俩人要烧情疤！

那和尚半路出家，对烧情疤很是了解。古时男欢女爱，男人对女人身体产生强烈占有欲，想宣示一下，类似动物以撒尿的方式宣布领地所有权。

以烧红的香在身体上烙一个疤，便是宣示的方式。

比方看到大胸，甚是喜爱，烧一个！看到下体隐私部位，甚是喜爱，烧一个！看到大屁股，甚是喜爱，尾巴骨上烧一个！

以上就是古代烧情疤的三个部位。现代也有些各色表达方式，比如在身上刻字。这个潘金莲肯定不行，想想她身上刻下一个个名字：王招宣、张大户、武大郎——，这简直就是一块墓地呀。

且说西门庆要在潘金莲毛盖儿（私密部位）上烧香疤，小潘心里很甜蜜，这是爱的印记，我要，「嗷～」潘金莲疼得眼珠子快瞪出来了。

西门庆双眼冒光，盯着香疤，不住观察，咦了一声，道，「偏了些，六姐待我重烧一个。」

潘金莲忙嘱咐，「达达，你轻——嗷～」

西门庆贴近看了看，「再烧大些方好。」

潘金莲声儿都劈了，「嗷～」

和尚听得心里乐坏了。因为这事太招笑了。丈夫死了，烧灵的佛堂与那妇人的卧室只隔一道板壁，你们玩得挺嗨呀。

这是喜丧吗？

武大郎若在世，一定狠狠抽自己的脸，啪啪的。

和尚听完墙根，蹑手蹑脚回了佛堂。不一会儿，众僧都回到佛堂，重新开始做法事。

因有王婆在场，那听过墙根的和尚只是独自憋着笑，身体不住颤动，惹得身边伙伴好奇，悄声问：「你怎么了？」

这和尚将斋主（潘金莲）隔壁藏男人的事讲了一遍，说到烧情疤细节处，二人交头接耳，尽量压抑着咯咯笑。

若是一般人家，亡夫百日烧灵，做法事的僧人敢这样，那得给家属打死。上了公堂，都讨不来公道。

现在局面不同了，明面上斋主与亡夫「一夜夫妻百日恩」，「为夫守灵百日」，背地里藏着奸夫，而且烧灵的日子公然啪啪啪。事情闹大了，一双狗男女都得浸猪笼！

第二个和尚又讲给了身边第三个和尚，第三个和尚说给了第四个和尚。如此击鼓传花，于是王婆子看到了这样的情景。

和尚们先是两个偷偷窃笑，后变成三个手舞足蹈嘿嘿地笑。等波澜不惊的长老都嗨起来的时候，王婆暗自嘀咕，平常佛事老娘也见过不少，今天怎么有些怪怪的？

和尚们欢乐的点很多。

他们这厢一本正经做法事，女斋主在隔壁与奸夫耳鬓厮磨！

双方仅隔着一道木板墙！

亡夫烧灵，在佛堂的居然是个老太婆！

这边烧灵，那边烧情疤！

而他们正身处奸情的现场，要不要这么刺激！

夜色降临，佛事结束，烟火中灵牌化为灰烬。终于搞定武大郎了，西门庆与潘金莲走到近佛堂处观看，他们站立的位置与佛堂隔着一道帘子。这个位置很安全，和尚们马上就收钱走人，不会留心内屋情形。

但事情没有那么简单。听墙根的和尚耳朵灵，眼还尖。他观察到帘子那头影绰绰站立一男一女。那个身形，可不就是晌午「嗷嗷」的女斋主吗！

旁边那个自是奸夫没错了！

和尚立刻告诉了佛堂众僧人，一时间众人刚熄灭的激情再次燃烧，而且由于见着了活人，大家尤其兴奋。

他们嘴上自然是不能说什么的，但手里有家伙事儿呀，敲鼓！搧钹！而且鼓乐都不在点上，完全不是沉重、祥和的调调儿，怎么快乐怎么来！

葬礼的哀乐改成了欢乐今宵，和尚们敲打着，大笑着，现场乱作一团。王婆懵了，他们怎么了？疯啦？老婆子迷惑地叫道：「师父，纸马已烧过了，还只顾着搧打怎的？」

那长老立刻想起西门庆烧情疤说的话，故作深沉道：「还有纸炉盖儿没烧。」

在场僧人又是哄堂大笑。

西门庆、潘金莲何等聪明，立刻听出端倪。潘金莲臊得脸跟猴屁股似的，西门庆也慌了神，唤来王婆，告诉她速速结钱。

王婆也看出情形不对，急忙付了银子。

那长老收了银子，冲着帘子那边的潘金莲喊道：「拜谢斋主娘子！」

这时候潘金莲必须出来回话。只是这个氛围下，她走出来，那真是：尴尬她妈哭尴尬，「尴尬死啦！」。

潘金莲羞臊难当，对帘外道：「干娘说免了吧。」

帘子那头，六个僧人异口同声地喊道：「不如饶了吧！哈哈哈哈哈——」

正是晌午时自己撅着个大腚说的话，当时还喊了达达！潘金莲多么想找个地缝钻进去。完了，我一个寡妇烧灵时干那事，被集体围观了！

那些僧人们说完，一起仰头大笑，出门而去。

将来哪位朋友有兴研究晚明狂禅之风，再看到上面的场景，一定会说：「就是这样！就是这样！」

《金瓶梅词话》在此处引用苏东坡的话，说和尚「不毒不秃，不秃不毒——」。这就乱引用了。

北宋佛教没有晚明乱象，那句话的真实来源是这样的。

佛印禅师为时人称颂，神宗皇帝仰慕其道风，赐号佛印。苏东坡与高僧佛印是一对真正的 CP，俩人都是名嘴，没事都会掐两句。

那天两人在喝茶，佛印说，「我有一令词，希望你老兄能接纳。」

苏东坡喜欢在高僧面前装，「说吧。」

佛印道：「不悭不富，不富不悭，转悭转富，转富转悭，悭则富，富则悭。」

悭自然是抠门、吝啬之意。

苏东坡一听，富人肯定是我了，你这不是骂我抠门吗？他是有仇当面报的脾气，论文才，哪能饶了佛印。

于是，苏东坡开启恶毒嘴炮模式，以对诗词为名，说道：「不毒不秃，不秃不毒，转毒转秃，转秃转毒，毒则秃，秃则毒。」

这明显属于铁哥们骂街，「你大爷的！」「你大爷！」。不是真的骂僧人。（《东坡问答录·纳佛印令》）

烧灵完毕，西门庆与潘金莲火速行动。先于次日摆酒请王婆，商讨如何糊弄武松，顺便将迎儿丢给了老太婆。那天夜里，三人收拾潘金莲的箱笼，派小厮送到西门府。剩下的破桌子、坏凳子、旧衣裳，全给了王婆。

再过一天，一顶轿子鬼鬼祟祟来到潘金莲门前，小潘换了身鲜艳衣服，上了轿子。

这是史上最寒酸的送亲队伍，只有王婆送亲，跟轿的也仅玳安一人，唯一喜庆的，就是有四个灯笼。

潘金莲走的时候，县西街上静悄悄的。但暗地里，吃瓜群众热闹起来啦，这种不要脸的事，聊上半个月都没人嫌烦。还有非著名的二把刀打油诗人，背地里做了首诗：

堪笑西门不识羞，先奸后娶丑名留。轿内坐着浪淫妇，后边跟着老牵头。（见原文）

这边且不说，西门府要出事了。潘金莲这位是争强斗狠的主，和尚遇上她都不消停，更别说去了妻妾成群的西门府邸。

俗话说，三个女人一台戏。潘金莲这一个猛子扎进去，硝烟四起。

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编辑于 2021-09-15 15:06 · 禁止转载

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