36《朝花夕拾》：探寻鲁迅成为一名反封建斗士的原因

《朝花夕拾》：探寻鲁迅成为一名反封建斗士的原因

一生必读的红色经典：铸就强国少年

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相信很多同学在课文里学过《少年闰土》的故事。闰土是作者鲁迅儿时的玩伴，他会在雪地里捕鸟、在海边捡红红绿绿的贝壳，还会在月光下捏着钢叉刺向偷西瓜的猹[chá]。少年鲁迅十分佩服这个聪明、勇敢、见多识广的朋友。

但实际上啊，闰土的故事还没完呢！二十多年后，鲁迅回到阔别以久的故乡，见到了中年时期的闰土。这时的闰土已经被生活摧残得不成样子了，他见到鲁迅的第一眼，就恭敬地叫了一声：「老爷！」

儿时无话不谈的好朋友，被封建礼教从中间隔了一层厚厚的墙壁。

在鲁迅的笔下，还有很多类似的人物形象，比如阿 Q、祥林嫂、孔乙己等。这些清末民初的底层老百姓，生活艰辛，思想麻木。鲁迅写这些底层人民的日常生活和精神状况，是对不合理的现实进行嘲讽和揭露，以此来批判封建礼教和旧传统。

鲁迅本人曾说：「我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。」

鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、是著名的反封建斗士。他是浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名周树人。鲁迅以笔为枪，嬉笑怒骂，皆成文章，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》，等等。

鲁迅的作品影响了无数中国人。伟大领袖毛主席曾说：「鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。」

作家叶圣陶也这样评价：「与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。」

1925 年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动受到流言攻击和排挤。1926 年 3 月 18 日，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造了「三·一八」惨案。鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴行为，结果遭到当局的迫害，远走厦门避难。

鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》就创作于 1926 年，原名为《旧事重提》，包括《从百草园到三味书屋》《五猖会》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《父亲的病》《藤野先生》等 10 篇散文。

《朝花夕拾》的意思是早上的花晚上来捡，这里是指鲁迅先生在中晩年回忆童年时期、青少年时期的人和事物。

好了，介绍完这本书的基本情况和作者概况，接下来，我将分为三个部分，为你解读这本书的精华内容，探寻鲁迅成为一名反封建斗士的原因。

第一部分：童年时期的鲁迅热爱大自然，讨厌束缚，保护弱小，反感封建礼教的虚伪和残酷。

第二部分：少年时期的鲁迅经历了父亲病重、去世的打击，又被流言伤害，离开了家乡。

第三部分：青年时期的鲁迅四处求学，体会到国人精神的麻木和愚昧，做出了弃医从文的重大决定。

下面，就让我们开始学习吧。

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一、童年时期的鲁迅热爱大自然，讨厌束缚，保护弱小，反感封建礼教的虚伪和残酷

先来说说第一部分，童年时期的鲁迅热爱大自然，讨厌束缚，保护弱小，反感封建礼教的虚伪和残酷。

在鲁迅家的后面，有一个很大的园子叫做「百草园」，人迹罕至，是他儿时的乐园。

那里有碧绿的菜畦[qí]、光滑的石井栏、紫红的桑椹，还有在墙根里弹琴的蟋蟀、在树叶里鸣叫的知了，以及忽然从草丛直窜向天空的云雀。

鲁迅在这里玩得不亦乐乎：有时站在石井栏上往下跳，有时去摘带刺的覆盆子，还经常去拔何首乌的根，把泥墙都毁了。因为他听说何首乌的根有长得像人形的，吃了可以成仙。

等到冬天下雪了，鲁迅就去捕鸟。他扫开积雪，在裸露的地面上，用一支短棒支起一面大竹筛，然后在下面撒些秕[bǐ]谷。看到鸟雀走到竹筛底下的时候，他就将系在短棒上的绳子一拉，鸟雀便被罩住了。

可惜，快乐的日子总是短暂的，鲁迅很快被家人送到全城中最严厉的「三味书屋」去读书了。

先生是一个高高瘦瘦的老头，戴着大眼镜，头发和胡须都花白了。鲁迅早就听说他是个很博学的人，就跑去请教问题。

原来，他不知从哪里听说西汉文学家东方朔[shuò]认识一种虫，叫做「怪哉」，是冤气所化，用酒浇到它身上，就会消失。

「先生，『怪哉』这虫，是怎么一回事?」鲁迅好奇地问先生。

没想到，先生很不高兴地回答：「不知道!」

鲁迅讨了个没趣，才知道学生是不应该问这些的，只要读书就行了。

可是，孩子好奇和贪玩的天性怎会轻易磨灭呢？鲁迅和同学们经常跑到三味书屋后面的园子里，爬上花坛去折腊梅花，或者捉了苍蝇喂蚂蚁。直到先生在书房里大叫起来：「人都到哪里去了？」大家才陆续走回去。

先生生气地瞪了几眼，然后大声说：「读书！」

孩子们便放开喉咙读起书来，先生自己也念书。当先生读得入神的时候，鲁迅就开小差了。他用纸盖在小说上，描摹上面的人物画像。读的书多起来，鲁迅画的画也有了一大本。

幼年的鲁迅也是很活泼淘气的。可是，天下的父母，都有一颗望子成龙、望女成凤的心，鲁迅的父亲也不例外。

鲁迅 7 岁的时候，离他家六七十里地的东关，要举办五猖会。那是一种大型的民间活动，会上有小孩骑马、民俗舞蹈、踩高跷等各种表演，热闹非凡。对小孩来说，这是除了过年过节之外，最盼望的时候了。

要看五猖会的那天，鲁迅起了个大早。预定好的船已经停在码头，饭菜、点心、都陆续往那里搬了。鲁迅笑着、跳着，催大家搬快点。

不料，父亲却让他背一本叫《鉴略》的历史书，说背不出来就不准去看会。

鲁迅好像被人从头浇了一盆冷水。那《鉴略》都是文言文，7 岁的他，根本看不懂。可是，兄弟三人没人敢违抗父亲的命令，他只能坐下来死记硬背。

要用的东西都搬好了，鲁迅还没有背好。母亲和保姆「长[cháng]妈妈」虽然心疼他，但也救不了，只能默默地陪在旁边。

等太阳升得老高了，鲁迅才拿着书走进父亲的书房，一口气背了出来。

父亲满意地点点头，大家都露出了笑容，匆忙赶往码头。可是鲁迅却失去了兴致。沿途的风景、盒子里的点心，甚至后来五猖会的热闹，对他似乎都没有了吸引力。

鲁迅父亲望子成龙的心情可以理解，但却在儿子最高兴的时候泼冷水，既扫兴又达不到效果。因为鲁迅当时强行记住的二三十行文字，过不了多久，就忘得差不多了。可见旧式教育压抑儿童的天性，只会适得其反。

虽然父亲比较严厉，但是鲁迅有母亲和保姆「长妈妈」的疼爱，过得还是很不错的。10 岁的时候，他还养了个宠物。

有一天，鲁迅听到一间空屋里有异样的声音。他推门进去，发现一条蛇趴在横梁上，地上躺着一只受伤昏迷的隐鼠，只有拇指一般大小。鲁迅把它捡起来，藏到纸盒子里。

第二天，隐鼠就恢复了，却不逃走，大大咧咧地爬到人的膝盖上，还跑到饭桌上吃些菜渣，甚至连书桌上的墨汁也吃。鲁迅很喜欢这只可爱的隐鼠。

大约过了一两个月，常在眼前游走的隐鼠不见了。鲁迅正着急的时候，保姆「长妈妈」告诉他说，隐鼠是被猫吃掉了!

鲁迅从此就恨起猫来，只要遇到猫，总要打得它垂头丧气。

过了大半年，鲁迅才知道：那隐鼠其实不是被猫吃了，而是被保姆「长妈妈」无意中一脚踩死了！

虽然冤枉了猫，但鲁迅和猫的感情并没有缓和，有三个原因。一是他觉得猫抓到猎物时，总要玩厌了才吃下去，跟某些人的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气一样。二是猫虽然和狮虎同族，却天生一副媚态。三是猫配合时的嗥叫闹得人心烦。

不过鲁迅从此对猫客气多了，最多只是赶走而已，不再打它们。

知道保姆「长妈妈」是害死隐鼠的真凶后，鲁迅又恨起她来了，不再叫她「长妈妈」，就叫她「阿长」。直到一件事的发生，才让两个人和好如初。

那时，鲁迅一面哀悼隐鼠，一面又盼望得到一本绘图的《山海经》。因为他听说绘图的《山海经》上面，有人面的怪兽、九头的蛇、三脚的鸟、长翅膀的人。

鲁迅很想看看这样的图画，却又到处找不到，变得闷闷不乐起来。

这件事鲁迅从来没有对阿长说过，因为觉得她又不识字，说了也没用。

没想到，阿长却是个有心人，打听到鲁迅心心念念想要《山海经》后，就趁着回老家的时候，买了 4 本回来。

别人不肯做，或不能做到的事，阿长却做到了。鲁迅对她感到由衷地佩服，害死隐鼠的怨恨，也消失得无影无踪了。

这 4 本《山海经》，是鲁迅最初得到的最心爱的书。从此，他就总是搜集图画书来看。

但是，有本图画书，却给鲁迅的童年留下了阴影。那是一位长辈送的《二十四孝图》。读完之后，鲁迅才知道「孝」有这么难，也不想再做「孝子」了。

原来，书中「老莱娱亲」和「郭巨埋儿」两个故事，让鲁迅觉得无法理解，甚至产生了反感。

「老莱娱亲」说的是春秋时期有个叫老莱子的人，已经 70 岁了，却在父母面前穿着五彩斑斓的衣服，还假装摔倒，学小孩子哭叫，以此讨得父母的欢心。

鲁迅认为，老莱子一把年纪了还扮小孩，其实是一种欺骗行为。欺骗就是不好的。另一个让鲁迅反感的故事是《郭巨埋儿》。说的是晋代人郭巨家里很穷，郭巨的母亲疼爱孙子，总是把仅有的食物留给孙子吃。孝顺的郭巨就跟妻子商量，要埋掉儿子，把粮食节省下来供养母亲。

幸运的是，他们挖坑时，挖到了一坛黄金，不用埋掉儿子了。

看了这个故事，鲁迅不但不想再做孝子，还害怕父亲去做孝子。因为那时他们家的条件已经大不如前，祖母又老了。鲁迅害怕父亲学了那郭巨，为了供养祖母而埋掉自己。

从此，他就怕父母说家里穷，也怕看到白发的祖母，觉得自己和她势不两立，就这样一直到祖母去世。

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二、少年时期的鲁迅经历了父亲病重、去世的打击，又被流言伤害，离开了家乡

鲁迅的童年生活相对来说还算是比较幸福的，衣食无忧，还有疼爱他的亲人，到了少年时期，就没有那么幸运了。下面，我们就一起来看看第二部分：少年时期的鲁迅经历了父亲病重、去世的打击，又被流言伤害，离开了家乡。

1893 年秋天，鲁迅的祖父因为科场案入狱，12 岁的鲁迅跟着母亲到亲戚家避难，却遇到了前所未有的冷遇和嘲笑。不久后，鲁迅的父亲又病倒了。

鲁迅请来城中的一位所谓「名医」给父亲治病。隔天治疗一次，每次的费用是一元四角。在那个年代，一元四角是很贵的，不容易张罗。这位「名医」不但治疗的费用贵，而且用药与众不同。每次「药引」一换，就够让鲁迅忙上好一阵子。比如有的药引是河边挖出来的芦根，有的是经过三年秋霜的甘蔗。

就这样治了两年，鲁迅和「名医」几乎处成了朋友，可是父亲的水肿却越来越厉害，都不能起床了。

这位「名医」眼看治疗无效，为了摆脱干系，便推荐了另一位叫陈莲河的医生来看。他还安慰鲁迅说病是不要紧的，只是经过陈莲河的手，可以好得更快。

鲁迅虽然郁闷，但因为本城所谓的「名医」，只有这两位，因此还是去请了陈莲河。

陈莲河的治疗费用也很贵，但用药完全不同，甚至非常荒诞。他用的最平常的药引是「蟋蟀一对」，还要求是「原配」的蟋蟀，就是要在一个窝里的。

还好这难不倒鲁迅，到百草园中，别说一对，十对也找得到。

别的药引就没那么容易找了。比如有次说要「平地木十株」，鲁迅问了药店又问乡下人，问了老年人又问读书人，都说不知道是什么东西。

后来他想起一位爱种点花木的远房叔祖，跑去一问，果然知道。原来，那是生在山中的一种小灌木，能结一种像小珊瑚珠的红色果子，一般都叫做「老弗[fú]大」。

药引是找到了，然而还需要一种特别的药丸，叫「败鼓皮丸」。

陈莲河一本正经地解释说，这「败鼓皮丸」是用打破的旧鼓皮做成的，鲁迅父亲的水肿病也叫做「鼓胀」，那么用打破的鼓皮就可以制服它。

有一回，陈莲河说自己有一种灵丹，点在舌头上应该可以见效，因为舌头是心的灵苗，鲁迅的父亲沉思了一会，摇头拒绝了。

又有一回，陈莲河说要么请人看一看，是不是有什么前世的冤仇罪过。鲁迅的父亲沉思了一会，还是拒绝了。

吃了一百多天的「败鼓皮丸」，依然打不破水肿。鲁迅的父亲终于熬不下去了，躺在床上只是喘气，灌下去的药也从嘴里流了出来。

鲁迅很爱父亲，听着他吃力地喘着气，心中十分难过。

这时，邻居衍太太进来了，说不应该空等着，于是大家给鲁迅父亲换了衣服。她又让鲁迅大声呼叫「父亲」。

鲁迅父亲痛苦地睁开眼睛，本来已经平静下去的脸，又紧张起来。他低声说：「什么呢?不要嚷……」

「父亲!」鲁迅不停地叫着，一直到父亲咽气。

多年以后，鲁迅仿佛还能听到当时自己的声音，觉得那是他对父亲犯下的最大过错。因为在父亲弥留之际，他的大声叫喊，给临终需要安宁的父亲带去了无谓的痛苦。

鲁迅父亲的水肿病，在两位中医的治疗下，却越来越严重，最终无力回天，让人唏嘘不已。

传统中医虽然为中国人的生存和健康做出过很大的贡献，但是，在药物、疾病来源、临床疗效等方面，传统中医缺乏科学的分析和验证，属于经验医学。而中医队伍也是良莠不齐，比如给鲁迅父亲治病的这两位，顶着「名医」的称号，却自欺欺人，用药荒诞，神神叨叨，导致鲁迅家人财两失，苦不堪言。

父亲去世之后，鲁迅经常到衍太太家里玩，和她或她的丈夫聊聊天。

衍太太对自己的儿子要求很严格，对别人家的孩子却很温和，无论闹出什么乱子来，也不会去告诉他们的父母。因此，孩子们愿意在她家里或她家的附近玩。

比如，冬天的时候，水缸里结了冰，孩子们便吃冰玩。如果被别人看见了，便会劝阻：「别吃冰啊，要肚子痛的。」如果被家长知道了，少不了挨一顿骂。可是，如果衍太太看见孩子们吃冰，就笑着鼓励再吃一块。

但鲁迅对她也有不满意的地方，比如她会给年少的鲁迅看黄色书籍。而另外一件事的发生，则把鲁迅推进了痛苦的深渊。

有一天，鲁迅聊到自己想买很多东西，就是没有钱。衍太太竟然叫他去拿母亲的钱来用。鲁迅回答说母亲没有钱，衍太太让他去家里橱柜的抽屉里、角落里去找，还说只要留心，总能找出一点东西来。」

鲁迅听了觉得不对劲，就不到衍太太那里去了。

大约一个月不到，鲁迅就听到一种流言，说他偷了家里的东西去卖了。他知道这种流言肯定是从衍太太那里传出来的，但是当时太年轻，不知道该怎么处理这件事，反而觉得自己好像真的犯了罪，不敢面对人们的眼光，也害怕受到母亲的关爱。

鲁迅想离开这个是非之地，到一个陌生的地方重新开始。他所处的年代，正是中国传统文化与西方现代文化发生激烈碰撞的时期，而中国传统文化的落后性已经暴露出来。比如，传统教育对儿童天性的束缚，以及父亲被中医耽误了病情，不治身亡，都让鲁迅觉得，人成了传统文化的牺牲品。

所以，他不顾保守派的奚落，放弃了科举应试所谓的「正路」，也没有去学做「师爷」和商人，而是决定去新式学堂学习西方近代先进的文化，寻求救国救民之路。

因为给父亲治病花光了家里的积蓄，而不需要学费的学堂在南京，所以，鲁迅义无反顾地前往南京。

同学们，听到这里，你是否对鲁迅的遭遇感到心痛和惋惜呢？他深爱的父亲被两位所谓的「名医」耽误了病情，不治而亡。他又因为识人不清，导致自己陷入流言的漩涡，离开了家乡。

你在生活中，有没有被人诬陷、受到流言的伤害呢？如果碰到这样的事情，请不要独自承受，要勇敢地告诉老师和亲人，争取他们的支持，一起面对人生的风雨。

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三、青年时期的鲁迅四处求学，体会到国人精神的麻木和愚昧，做出了弃医从文的重大决定

鲁迅离开家乡之后，又发生了什么事情呢？下面我们继续说说第三部分：青年时期的鲁迅四处求学，体会到国人精神的麻木和愚昧，做出了弃医从文的重大决定。

来到南京之后，鲁迅进入江南水师学堂学习。学校本来有一个池塘，是给学生游泳用的，后来淹死了两个年幼的学生。当鲁迅进入这所学堂时，池塘已经被填平，上面还造了一所关帝庙镇压。每年七月十五，学校总是请一群和尚到操场上来做法事，乌烟瘴气的。

这哪里还像个新式学堂？鲁迅半年之后就离开这里，考进了江南陆师学堂附设矿务铁路学堂。

这个学堂除了教德语和汉文，还教物理、化学、地质学、矿物学等。校长比较开明，学校流行看新书。鲁迅也因此知道了有本书叫《天演论》，主要介绍进化论学说。他星期天跑到城南去买了来，一口气读下去，第一次知道了物竞天择、苏格拉底、柏拉图等。

从此，他有空就看《天演论》，沉浸在学习新知识的快乐中。

就这样到了毕业，鲁迅觉得自己学到的技能还远远不够。这时，刚好有 5 个去日本留学的名额，鲁迅抓住了这个机会。

因为父亲的去世给鲁迅留下了永远的遗憾，他想当一名医生，救治像父亲那样的病人。于是，他进入日本仙台镇的医学专门学校学习，并在这里遇到了影响自己一生的恩师藤野先生。

藤野先生当时教解剖学，长得黑黑瘦瘦的，戴着眼镜，留着八字胡，不太注意穿着，有时还会忘记带领结。

当藤野先生来到教室，做完自我介绍后，后面的几个学生就笑起来了。原来藤野先生冬天经常穿一件旧外套，打着寒颤。有一回他坐火车，竟被管车的怀疑是小偷，叫大家小心些。

对于学生的嘲笑，藤野先生并不介意，接着便认真地讲述解剖学在日本的历史。

一星期过后，藤野先生把鲁迅叫过去，关心地问他能不能抄下来课堂笔记。

鲁迅回答：「可以抄一点。」

藤野先生就把鲁迅所抄的课堂笔记收了过去，第二三天又还了回来。

鲁迅打开看时，忍不住吃了一惊，同时感到一种不安和感激。原来他的笔记已经被藤野先生从头到尾用红笔添改过了，不但增加了很多遗漏的地方，而且连文法的错误也都订正了。

此后，藤野先生每个星期都要帮鲁迅批改课堂笔记，一直到教完他所担任的课程。

学年试验完毕，鲁迅考得还可以，没有落第。

下一学年，藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。他因为听说中国人是很敬重鬼的，所以担心鲁迅不肯解剖尸体。后来，他发现是自己多虑了，这才放下心来。

有一天，学生会干事来到鲁迅的住处，把他的课堂笔记要过去翻开检查了一下。他们一走，鲁迅就收到一封匿名信。信上说上个学年解剖学试验的题目，是藤野先生在笔记上做了记号，所以鲁迅才能有这样的成绩。

受了诬陷的鲁迅马上将这件事告诉了藤野先生，几个要好的同学也帮他去责问学生会干事，要求他们将检查的结果发表出来。流言终于被消灭了，鲁迅也在学生会干事的要求下，把匿名信退还给了他们。

原来在他们的眼里，中国是个弱小的国家，中国人都是低能儿，鲁迅的分数在六十分以上，肯定不是自己的能力。对于这种偏见，鲁迅感到非常气愤和屈辱。

后来，又发生了一件事，彻底改变了鲁迅的人生轨迹。因为学校增添了霉菌学的课程，要用电影来显示细菌的形状。当一个段落放完还没下课的时候，便放映一些时事影片，基本都是日本打败俄国的情形。其中有给俄国人做侦探的中国人，被日本军人抓住了，要枪毙时，围着看的也是一群中国人。

每当这时，日本学生们都拍掌欢呼「万岁」，可是在鲁迅听来，这种欢呼显得特别刺耳。后来回到中国，鲁迅发现那些闲看枪毙犯人的围观群众，也像喝醉酒似地喝彩。

鲁迅由此深刻地认识到，「救国救民需先救思想」，麻木愚昧的国民，即使体格很健壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。那么，怎样才能改变国民的思想呢？鲁迅当时认为要首推文艺，所以他决定弃医从文。

到第二学年的终结，鲁迅便去跟藤野先生说自己将不再学医，而且要离开仙台。藤野先生虽然非常惋惜，但还是尊重鲁迅的决定。

分别之前，他送给鲁迅一张照片，并希望两人以后时常保持联系。可是，鲁迅离开仙台之后，过得不太好，怕让藤野先生失望，就没有写信。时间久了，他更不知从何说起，所以一直没有给藤野先生寄过一封信和一张照片。

但是，鲁迅总是想起藤野先生，认为他是最令自己感激，给予鼓励最多的一个老师。

鲁迅把藤野先生所改正的笔记，订成了厚厚的三本，收藏起来作为纪念。他还把藤野先生的照片挂在北京住所的东面墙上，就在书桌的对面。每当他夜间疲倦，正想偷懒时，一抬头就看见藤野先生黑瘦的面貌，顿时勇气倍增，继续写文章。

其实，要在旧中国当一名文人并不容易，我们就拿鲁迅的好友范爱农来说。范爱农也是去日本留过学的爱国青年，回国后却受到旧势力的排斥和迫害，几乎没有容身之地，经常借酒消愁。

辛亥革命以后，范爱农去绍兴初级师范学校当老师，马上就不大喝酒了，办事和教书都很勤快。然而，好景不长，他还是被守旧势力排挤出了学校，再次陷入穷困潦倒的境地。

最终，范爱农在醉酒后落水身亡，鲁迅却总是怀疑他是因为理想破灭而选择自杀的。

好友的悲剧坚定了鲁迅想要改变旧世界的决心。他在《记念刘和珍君》中说：「真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。」

鲁迅就是这样的猛士。他一生追求民主，在黑暗的年代，以笔为武器，不断与压迫民众的旧思想、旧文化斗争，堪称现代中国的民族魂。

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同学们，说到这里，书中的故事就结束了。你是不是对大文豪鲁迅有了更深刻的认识呢？

我们也许终其一生，也成不了鲁迅这样的大文豪。但是，我们可以从他的成长经历中吸收能量。从《朝花夕拾》中，我们可以看到，鲁迅成长道路上的绊脚石，最后都变成了他前进的阶梯。

父亲逼迫他看五猖会前背诵文言文、被送去最严厉的「三味书屋」读书，这些经历，让他看到了旧式教育的局限和不足，最后选择去新式学堂学习。

邻居衍太太的诬陷，让鲁迅对流言深恶痛绝，也学会了不要轻易相信一个人。

两位庸医耽误了病情，使鲁迅的父亲不治身亡，也使鲁迅立志要当一名治病救人的好医生，并努力学习西方先进的医学知识。

部分日本学生对中国人的诬蔑，以及中国看客围观枪毙犯人的麻木愚昧，导致鲁迅立下弃医从文的重大决定，成为一名反封建文化战士，并奋斗了一生。

这就是鲁迅先生坎坷的童年和青少年经历。

其实，我们每个人在成长的道路上，都会遇到困难和坎坷。痛苦总是难免的，但是反思会带来进步。不管遇到什么，只要我们学会反思，痛苦的经历将会成为你人生宝贵的财富。

以上就是这本书的全部解读，恭喜你，又读完了一本书。

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